第602章 有何区别?
赵信城的时候,唐军大获全胜,以火药炸毁城池,不仅埋葬了数万薛延陀兵卒,更是令所有薛延陀降兵尽皆士气崩溃,形势尽在唐军之掌控,自然可以予取予求,恣意妄为。
此间薛延陀固然投降,却并非无一战之力,况且尚有诸多部族混杂其中,一旦杀戮太甚,必然会被传扬出去,会极大影响大唐“仁义之师”的形象。
战争是残酷而无情的,但是面对降兵依旧毫不留情的予以屠杀,会招致所有人的反对与抵触。
极不明智。
放在今天之前,李愔或许会感到困扰、棘手,不知如何处置拔灼,方才合适。
但是经由昨夜薛万彻的谈话,李愔觉得自己的确是钻了牛角尖。
纵然他是诸葛再世,难不成还能一手掌控这个庞大的帝国么?
有些事情,终归不能按照他的意志去发展。
而有些事情,该放手时需放手,攥在掌心不撒手,并不是好事……
管他为难不为难的,朝廷当真如他所请设立瀚海都护府也好,还是设立一个新的衙门来管理漠北也罢,与他又有什么关系呢?
皇帝是肯定不会将他放置在这里的。
那就让上任的主官去头疼吧……
薛延陀尽数归降,代表着汗国覆灭。
但是薛延陀人乃是铁勒一部,生性追逐水草浪荡漠北,对于家国之念与汉人天差地别,覆国与否,其实并不看重。
非但是底层的兵卒对此不甚在意,即便是拔灼,只要权势地位在手,依旧保持自己薛延陀酋长的身份,薛延陀汗国之覆亡亦不曾过于在意。
只要人马尚在,国与不国,有何区别?
有朝一日大唐衰微,薛延陀振臂一呼,依旧是草原之上最强盛的部族,复国只在反掌之间耳!
为了一个所谓的国家威仪去抛头颅洒热血,这在胡人眼中是极其愚蠢的事情……
云集在龙城的薛延陀各部纷纷散去,各自回归部落聚居之处。
胡人居无定所,除去龙城、牙帐这等象征性的地域之外,常年追逐水草而居,每年冬天则择取一地躲避风雪严冬,待到春暖花开,又会再一次踏上流浪的生活。
所以相对于汉人,胡人更加野性,侵略性也更足。
但也正因如此,他们缺乏足够的稳定底蕴,很难创造出强盛而长久统一的国家,保持民族的延续……
龙城。
李愔策骑缓步在低矮的圆形石墙所围成的祭天之所外踱着步子,感受着这一片自从千余年前便成为漠北胡人心目之中神祗所在的祭坛,心中突有所感。
勒住马缰,抬首看向不远处那起伏横亘的山峦。
“素闻当年冠军侯封狼居胥,禅姑衍山,未知其故地何在?”
李愔并无效仿先贤“封狼居胥”的想法。
霍去病是从古至今无可争议的民族英雄,其所创立的功勋,千古以降,唯有可超越者。
李愔只不过是一个穿越者,站在历史的云端俯瞰众生,等同于玩游戏的时候开了挂,非是真正的本事,不敢同历史上的民族英雄并肩而立。
但是去往先贤曾踏足之处,追寻着那些早已被尘埃覆盖的足迹,瞻仰先贤的绝世风采,却是向往已久。
后世早已不知当年“封狼居胥”的确切地点,如今身在漠北,或许这些个胡人曾有着祖宗流传下下来的记忆也说不定。
从匈奴到柔然,又从柔然到突厥,再从突厥到薛延陀,看似漠北这片土地历经了数次权力更迭,事实上,并未有看上去那般沧海桑田。
虽然已经过去了数百年,但是对于当年那一场对于胡人来讲算得上耻辱性战败的事迹,依旧在部族之间广为流传。
当以李愔为首,薛万彻、薛仁贵、高侃、李思文、屈突诠、张大象等等唐军将领,在几个年老胡族牧民的带领下,沿着布满积雪的崎岖山路登上狼居胥山的一座耸峙如云的山峰。
目睹数百年前冠军侯在此登临山巅、扫荡胡虏的故迹,各个心潮起伏、壮怀激烈!
登临山峰,驻足眺望,天高云阔,四野苍茫。
冰雪苍茫的漠北大地在眼前向着无垠的天际延伸开去,耳畔风声烈烈,似乎依旧回响着当年先辈英雄们奋勇争先的呐喊与号角。
风云漫卷之间,似有无数的先烈策马奔腾、长戈击敌!
骠骑将军,猋勇纷纭,长驱六举,电击雷震!
那是大汉民族最崇高的功勋,那是华夏子孙最荣耀的记忆,一代又一代的汉家儿郎追寻着先辈的足迹,用永不衰竭的鲜血和勇气,向着塞外的胡虏发出永不屈服的抵抗。
而今,狼居胥山就在脚下,昔日的英雄已成传说,但是汉家永不弯曲的脊梁,代代相继,薪火传承!
拔灼很有“带路党”的觉悟,提议可以再次竖起一块石碑,勒功于其上,以为万世传颂。
但是被李愔拒绝。
正如之前在郁督军山的理由一样,李愔不认为自己这个穿越者的功绩能够与那些绝荡风云、开天辟地的先辈们相提并论。
对于那些先辈,他有着一个后世子孙虔诚而孺慕的敬仰,若是自己的名字留在先辈们的石刻旁边,这是一种对于先辈的侮辱。
或许有朝一日,他能够兵临阿尔卑斯山,饮马多瑙河,才可以肆无忌惮的夸耀一番……
不过李愔也因此来了兴致,在等待朝廷对于漠北的决策抵达之际,闲极无聊,又率领兵卒瞻仰了霍去病在姑衍山的封禅之地。
意兴未消,策马驰骋一路向北,越过冰天雪地的原野,直抵烟波浩荡的瀚海,领略一番一千多年前的贝加尔湖风光……
《汉书·霍去病传》曰:骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕。
涉获单于章渠,以诛北车耆,转系左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人。
将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。”
追寻着冠军侯的事迹走了一遭,的确是快意非凡!
……
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此间薛延陀固然投降,却并非无一战之力,况且尚有诸多部族混杂其中,一旦杀戮太甚,必然会被传扬出去,会极大影响大唐“仁义之师”的形象。
战争是残酷而无情的,但是面对降兵依旧毫不留情的予以屠杀,会招致所有人的反对与抵触。
极不明智。
放在今天之前,李愔或许会感到困扰、棘手,不知如何处置拔灼,方才合适。
但是经由昨夜薛万彻的谈话,李愔觉得自己的确是钻了牛角尖。
纵然他是诸葛再世,难不成还能一手掌控这个庞大的帝国么?
有些事情,终归不能按照他的意志去发展。
而有些事情,该放手时需放手,攥在掌心不撒手,并不是好事……
管他为难不为难的,朝廷当真如他所请设立瀚海都护府也好,还是设立一个新的衙门来管理漠北也罢,与他又有什么关系呢?
皇帝是肯定不会将他放置在这里的。
那就让上任的主官去头疼吧……
薛延陀尽数归降,代表着汗国覆灭。
但是薛延陀人乃是铁勒一部,生性追逐水草浪荡漠北,对于家国之念与汉人天差地别,覆国与否,其实并不看重。
非但是底层的兵卒对此不甚在意,即便是拔灼,只要权势地位在手,依旧保持自己薛延陀酋长的身份,薛延陀汗国之覆亡亦不曾过于在意。
只要人马尚在,国与不国,有何区别?
有朝一日大唐衰微,薛延陀振臂一呼,依旧是草原之上最强盛的部族,复国只在反掌之间耳!
为了一个所谓的国家威仪去抛头颅洒热血,这在胡人眼中是极其愚蠢的事情……
云集在龙城的薛延陀各部纷纷散去,各自回归部落聚居之处。
胡人居无定所,除去龙城、牙帐这等象征性的地域之外,常年追逐水草而居,每年冬天则择取一地躲避风雪严冬,待到春暖花开,又会再一次踏上流浪的生活。
所以相对于汉人,胡人更加野性,侵略性也更足。
但也正因如此,他们缺乏足够的稳定底蕴,很难创造出强盛而长久统一的国家,保持民族的延续……
龙城。
李愔策骑缓步在低矮的圆形石墙所围成的祭天之所外踱着步子,感受着这一片自从千余年前便成为漠北胡人心目之中神祗所在的祭坛,心中突有所感。
勒住马缰,抬首看向不远处那起伏横亘的山峦。
“素闻当年冠军侯封狼居胥,禅姑衍山,未知其故地何在?”
李愔并无效仿先贤“封狼居胥”的想法。
霍去病是从古至今无可争议的民族英雄,其所创立的功勋,千古以降,唯有可超越者。
李愔只不过是一个穿越者,站在历史的云端俯瞰众生,等同于玩游戏的时候开了挂,非是真正的本事,不敢同历史上的民族英雄并肩而立。
但是去往先贤曾踏足之处,追寻着那些早已被尘埃覆盖的足迹,瞻仰先贤的绝世风采,却是向往已久。
后世早已不知当年“封狼居胥”的确切地点,如今身在漠北,或许这些个胡人曾有着祖宗流传下下来的记忆也说不定。
从匈奴到柔然,又从柔然到突厥,再从突厥到薛延陀,看似漠北这片土地历经了数次权力更迭,事实上,并未有看上去那般沧海桑田。
虽然已经过去了数百年,但是对于当年那一场对于胡人来讲算得上耻辱性战败的事迹,依旧在部族之间广为流传。
当以李愔为首,薛万彻、薛仁贵、高侃、李思文、屈突诠、张大象等等唐军将领,在几个年老胡族牧民的带领下,沿着布满积雪的崎岖山路登上狼居胥山的一座耸峙如云的山峰。
目睹数百年前冠军侯在此登临山巅、扫荡胡虏的故迹,各个心潮起伏、壮怀激烈!
登临山峰,驻足眺望,天高云阔,四野苍茫。
冰雪苍茫的漠北大地在眼前向着无垠的天际延伸开去,耳畔风声烈烈,似乎依旧回响着当年先辈英雄们奋勇争先的呐喊与号角。
风云漫卷之间,似有无数的先烈策马奔腾、长戈击敌!
骠骑将军,猋勇纷纭,长驱六举,电击雷震!
那是大汉民族最崇高的功勋,那是华夏子孙最荣耀的记忆,一代又一代的汉家儿郎追寻着先辈的足迹,用永不衰竭的鲜血和勇气,向着塞外的胡虏发出永不屈服的抵抗。
而今,狼居胥山就在脚下,昔日的英雄已成传说,但是汉家永不弯曲的脊梁,代代相继,薪火传承!
拔灼很有“带路党”的觉悟,提议可以再次竖起一块石碑,勒功于其上,以为万世传颂。
但是被李愔拒绝。
正如之前在郁督军山的理由一样,李愔不认为自己这个穿越者的功绩能够与那些绝荡风云、开天辟地的先辈们相提并论。
对于那些先辈,他有着一个后世子孙虔诚而孺慕的敬仰,若是自己的名字留在先辈们的石刻旁边,这是一种对于先辈的侮辱。
或许有朝一日,他能够兵临阿尔卑斯山,饮马多瑙河,才可以肆无忌惮的夸耀一番……
不过李愔也因此来了兴致,在等待朝廷对于漠北的决策抵达之际,闲极无聊,又率领兵卒瞻仰了霍去病在姑衍山的封禅之地。
意兴未消,策马驰骋一路向北,越过冰天雪地的原野,直抵烟波浩荡的瀚海,领略一番一千多年前的贝加尔湖风光……
《汉书·霍去病传》曰:骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕。
涉获单于章渠,以诛北车耆,转系左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人。
将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。”
追寻着冠军侯的事迹走了一遭,的确是快意非凡!
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