第七百四十七章 老和尚
唐昊看青鸾剑灵跟小兔子唐月即将要吵起来了,他立马捂着自己的额头,很是无奈的说道:“你们两个现在就不要吵了,我们继续去看一看,不就知道是怎么回事了吗?这里距离还是有点远,我们走近一点再看看,我有一个猜测,但是还不确定,必须要走近了以后才能够知道。”
唐昊都发话了,小兔子唐月跟青鸾剑灵自然不再争辩。不过,小兔子唐月跟青鸾剑灵却用眼神在互相去鄙视对方,显然他们两人心里根本就不服气,要不是唐昊在这里的话,他们两个恐怕都要大战一场了。
的确。这里是深山老林,出现一座寺庙都实属一点都不正常,一般寺庙都不可能修在深山老林之中,因为这里没有人来,也就没有人上香火,没有香火的寺庙根本就没有存在的意义,所以唐昊才沉思片刻,选择去查看到底是怎么回事,同时他也觉得这座寺庙非常的古怪,所以想要一探究竟。
小兔子唐月的身上扛着一把巨大的巨阙剑,率先走在了前面,来到这寺庙的门前,他用巨阙剑敲了敲门,并且大喊道:“有人吗?有人吗?这里面有人吗?兔爷来了,兔爷给你们来送香火钱了。”
青鸾剑灵上前一巴掌拍在了小兔子唐月的头上骂道:“你这只死兔子啊,有你这么敲门的吗?你这把剑再用力一点,估计这门都没了,你能不能小声一点,你能不能稍微的客气一点,佛门重地你懂我的意思吗?”
“我管他什么佛,什么鬼呢,这佛跟我有没有任何的关系,我干嘛要轻一点,再说了,敲门不用点力他听得到吗?里面的人听听不到。”小兔子唐月一脸的不屑。
“你这只死兔子,你知不知道这个世界上有佛教道教,这佛教在大千世界当中可是大教派,非常厉害的,如果说你惹怒了佛祖,必定会随便叫一个佛陀过来,直接把你给秒杀了,你竟然还敢得罪佛?”青鸾剑灵一脸鄙视。
“佛?什么是佛呀?”小兔子唐月一脸疑惑,问。
“「佛」这一个字,是从印度梵文音译过来的,它是「智慧、觉悟」的意思。当年为什么不用「智、觉」这两个字来翻译,而采「佛陀」这个音译呢?因为佛陀的含意,是无限的深广,我们字汇里的智、觉二字不能够全部包括,因此,就采用音译,然后再加以批注。「佛」这一个字,有体、有用。从它的本体上说是「智慧」,从它的作用上来讲是「觉悟」。
就体上讲,智有三种:
第一、「一切智」:用现代哲学的名词来讲,就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧,在佛法里称为「一切智」。
第二、「道种智」:种是指种种繁多的现象,宇宙之间的现象,种类无量无边,这许许多多的现象,怎么产生的
?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧,叫做「道种智」。
第三、「一切种智」:就是对于宇宙人生的真相,究竟圆满的明了,没有一丝毫的迷惑,也没有一丝毫的差误,这样的智慧,叫做「一切种智」。
释迦牟尼佛,具足这三种智。由这个智慧起作用,当然,对于整个宇宙人生的真相,得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说「觉」也有三类:
第一、是自己觉悟了。
第二、是能够帮助别人觉悟,这叫做觉他。
第三、是圆满的觉悟。小乘阿罗汉、辟支佛,这些人自己觉悟。他们自觉之后,还没有发心,主动的去帮助别人觉悟;经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后,能够主动的去帮助一切希望觉悟的人。「希望觉悟」,就是机缘成熟,菩萨一定会主动的帮助他,使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这「究竟圆满」正如同其它宗教里面赞美「全知全能」的主——上帝——一样,在佛教称之为「佛陀」。
佛告诉我们,这样圆满的智慧、德能,
「觉」就是它的德能,它的作用,一切众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚,「一切众生本来成佛」;这也是华严经上说的「一切众生皆有如来智慧德相」。换句话说,众生与佛都是平等的,没有差别。现在我们把智慧、德能都失掉了!怎么失掉的?
佛用一句话,把我们的病根说出来了——「但以妄想、执着而不能证得」这就是我们的病根之所在。我们从佛境界落到今天这个地步,就是受妄想、执着之害;每天还在继续不断的搞生死轮回,也是妄想、执着;生活过得这么苦,还是妄想、执着。妄想、执着的确是一切迷惑、灾难的病根啊!
妄想、执着去掉一分,我们就得一分自在,就恢复一分的智觉;要把妄想、执着断得干干净净,我们的佛性就重新又恢复了,恢复到本来佛了。”
青鸾剑灵对佛的领悟似乎挺深刻的。一直滔滔不绝,都不泄气的,讲完之后看像一脸懵逼的小兔子唐月问道:“现在你知道什么是佛了吧?”
小兔子唐月耸了耸肩,脸上的疑惑之色更加的浓郁:“你没说之前我还对佛挺期待,挺好奇的,但是你说完了以后,我感觉我对佛这个又更加的疑惑了,什么是佛什么才是佛教呢?”
青鸾剑灵气的脸都胀红了,她有些恨铁不成钢的看着小兔子唐月说:“佛就是佛,佛教就是佛教,因为众生本来都是佛。
「佛教」是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多。时间上,它讲过去、现在、未来;
空间上,它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育,不是宗教;它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。孔子的教育,是讲一世(一生)——从生到死的教育。佛法是三世的教育,讲过去、现在、未来。”
青鸾剑灵讲完了以后用期待的眼神看着小兔子唐月,想从小兔子唐月的脸上看出小兔子唐月已经听懂了,可是小兔子唐月再次摇了摇头说道:“你说的都是什么呀?我一点都没有听懂,我们还是不要讨论这个问题的,话说这个开门的人怎么还不来呀。”
青鸾剑灵暴跳如雷,气得一巴掌拍在了小兔子唐月头上:“我讲了那么久,现在你居然跟我说你没有听懂,你说是在逗我玩儿吗?你这是在搞笑的吧啊,你既然啥都没听懂,我还给你讲那么多,混蛋。”
小兔子唐月只能抱着头逃窜,唐昊见了苦笑一声说道:“好了好了,不要闹了,你们两个走到哪里都能闹,在一起解释不通那就不要给他解释,他没听懂就算了,何必再解释那么多呢,你也知道朋友本来就是这种性格好了,别闹了多么不成体统啊。”
青鸾剑灵停下来怒视着小兔子唐月,然后就在这个时候寺庙的大门被打开,一个满头白发看起来慈祥的老和尚身穿袈裟推门走出来。
这个老和尚双手合十,说:“欢迎各位施主,这位女施主对佛的领悟可谓是非常透彻,大家不如进去好好休息,我们促膝长谈对佛的领悟。”
青鸾剑灵对于佛是特别感兴趣的,听了以后立马点头说道:“好呀,好啊,那我们就一起来讨论一下这个佛吧,我对佛也特别感兴趣的。”
“你去吧,我和前辈就不去了,聊佛有啥意思,还不如吃点东西有意思呢。”小兔子唐月翻了个白眼,没好奇的说道。
“吃吃吃,你一天就知道吃你这个吃货,知道佛学吗?啊,那是多么晦涩难懂,多么具备有意义的事情,你既然不去讨论,对修行也有很多帮助的佛教,就是在于顿悟顿悟的话,你修为也能够提升的很快。”
青鸾剑灵说完,小兔子唐月那模样就是不愿意进去。
这老和尚微微一笑,慈祥说道:“何须担心,施主,寺内也有一些斋饭。我不建议不如一起。”
小兔子唐月一听到有吃的,脸上立刻露出了感兴趣的神色,立马点头说道:“好呀好呀,有吃的就行啊,我们就是吃两口,哎哟,这就是嘴巴馋嘴,其实吃的这些东西对我没有任何的好处,就是想看看有什么好吃的,我们快走吧。”
青鸾剑灵这次翻了个白眼,有些无语的说道:“跟你一起出来真是丢脸都丢尽了,为你一点吃的就表现的这么夸张,真是的,看你这傻样,你是一只傻兔子,要不咱们中午就
把你男人杀了炖了吃了算了。”
“想吃我可没有那么简单,这里可是佛门重地可不允许吃肉的。”小兔子当月嘿嘿一笑。
老和尚脸上也露出笑容,做了一个请的手势说的:“走吧施主们。”
唐昊一把拉住了小兔子唐月与青鸾剑灵,面露寒光,说:“不好意思,我们还有急事就不进去了。”
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唐昊都发话了,小兔子唐月跟青鸾剑灵自然不再争辩。不过,小兔子唐月跟青鸾剑灵却用眼神在互相去鄙视对方,显然他们两人心里根本就不服气,要不是唐昊在这里的话,他们两个恐怕都要大战一场了。
的确。这里是深山老林,出现一座寺庙都实属一点都不正常,一般寺庙都不可能修在深山老林之中,因为这里没有人来,也就没有人上香火,没有香火的寺庙根本就没有存在的意义,所以唐昊才沉思片刻,选择去查看到底是怎么回事,同时他也觉得这座寺庙非常的古怪,所以想要一探究竟。
小兔子唐月的身上扛着一把巨大的巨阙剑,率先走在了前面,来到这寺庙的门前,他用巨阙剑敲了敲门,并且大喊道:“有人吗?有人吗?这里面有人吗?兔爷来了,兔爷给你们来送香火钱了。”
青鸾剑灵上前一巴掌拍在了小兔子唐月的头上骂道:“你这只死兔子啊,有你这么敲门的吗?你这把剑再用力一点,估计这门都没了,你能不能小声一点,你能不能稍微的客气一点,佛门重地你懂我的意思吗?”
“我管他什么佛,什么鬼呢,这佛跟我有没有任何的关系,我干嘛要轻一点,再说了,敲门不用点力他听得到吗?里面的人听听不到。”小兔子唐月一脸的不屑。
“你这只死兔子,你知不知道这个世界上有佛教道教,这佛教在大千世界当中可是大教派,非常厉害的,如果说你惹怒了佛祖,必定会随便叫一个佛陀过来,直接把你给秒杀了,你竟然还敢得罪佛?”青鸾剑灵一脸鄙视。
“佛?什么是佛呀?”小兔子唐月一脸疑惑,问。
“「佛」这一个字,是从印度梵文音译过来的,它是「智慧、觉悟」的意思。当年为什么不用「智、觉」这两个字来翻译,而采「佛陀」这个音译呢?因为佛陀的含意,是无限的深广,我们字汇里的智、觉二字不能够全部包括,因此,就采用音译,然后再加以批注。「佛」这一个字,有体、有用。从它的本体上说是「智慧」,从它的作用上来讲是「觉悟」。
就体上讲,智有三种:
第一、「一切智」:用现代哲学的名词来讲,就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧,在佛法里称为「一切智」。
第二、「道种智」:种是指种种繁多的现象,宇宙之间的现象,种类无量无边,这许许多多的现象,怎么产生的
?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧,叫做「道种智」。
第三、「一切种智」:就是对于宇宙人生的真相,究竟圆满的明了,没有一丝毫的迷惑,也没有一丝毫的差误,这样的智慧,叫做「一切种智」。
释迦牟尼佛,具足这三种智。由这个智慧起作用,当然,对于整个宇宙人生的真相,得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说「觉」也有三类:
第一、是自己觉悟了。
第二、是能够帮助别人觉悟,这叫做觉他。
第三、是圆满的觉悟。小乘阿罗汉、辟支佛,这些人自己觉悟。他们自觉之后,还没有发心,主动的去帮助别人觉悟;经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后,能够主动的去帮助一切希望觉悟的人。「希望觉悟」,就是机缘成熟,菩萨一定会主动的帮助他,使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这「究竟圆满」正如同其它宗教里面赞美「全知全能」的主——上帝——一样,在佛教称之为「佛陀」。
佛告诉我们,这样圆满的智慧、德能,
「觉」就是它的德能,它的作用,一切众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚,「一切众生本来成佛」;这也是华严经上说的「一切众生皆有如来智慧德相」。换句话说,众生与佛都是平等的,没有差别。现在我们把智慧、德能都失掉了!怎么失掉的?
佛用一句话,把我们的病根说出来了——「但以妄想、执着而不能证得」这就是我们的病根之所在。我们从佛境界落到今天这个地步,就是受妄想、执着之害;每天还在继续不断的搞生死轮回,也是妄想、执着;生活过得这么苦,还是妄想、执着。妄想、执着的确是一切迷惑、灾难的病根啊!
妄想、执着去掉一分,我们就得一分自在,就恢复一分的智觉;要把妄想、执着断得干干净净,我们的佛性就重新又恢复了,恢复到本来佛了。”
青鸾剑灵对佛的领悟似乎挺深刻的。一直滔滔不绝,都不泄气的,讲完之后看像一脸懵逼的小兔子唐月问道:“现在你知道什么是佛了吧?”
小兔子唐月耸了耸肩,脸上的疑惑之色更加的浓郁:“你没说之前我还对佛挺期待,挺好奇的,但是你说完了以后,我感觉我对佛这个又更加的疑惑了,什么是佛什么才是佛教呢?”
青鸾剑灵气的脸都胀红了,她有些恨铁不成钢的看着小兔子唐月说:“佛就是佛,佛教就是佛教,因为众生本来都是佛。
「佛教」是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多。时间上,它讲过去、现在、未来;
空间上,它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育,不是宗教;它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。孔子的教育,是讲一世(一生)——从生到死的教育。佛法是三世的教育,讲过去、现在、未来。”
青鸾剑灵讲完了以后用期待的眼神看着小兔子唐月,想从小兔子唐月的脸上看出小兔子唐月已经听懂了,可是小兔子唐月再次摇了摇头说道:“你说的都是什么呀?我一点都没有听懂,我们还是不要讨论这个问题的,话说这个开门的人怎么还不来呀。”
青鸾剑灵暴跳如雷,气得一巴掌拍在了小兔子唐月头上:“我讲了那么久,现在你居然跟我说你没有听懂,你说是在逗我玩儿吗?你这是在搞笑的吧啊,你既然啥都没听懂,我还给你讲那么多,混蛋。”
小兔子唐月只能抱着头逃窜,唐昊见了苦笑一声说道:“好了好了,不要闹了,你们两个走到哪里都能闹,在一起解释不通那就不要给他解释,他没听懂就算了,何必再解释那么多呢,你也知道朋友本来就是这种性格好了,别闹了多么不成体统啊。”
青鸾剑灵停下来怒视着小兔子唐月,然后就在这个时候寺庙的大门被打开,一个满头白发看起来慈祥的老和尚身穿袈裟推门走出来。
这个老和尚双手合十,说:“欢迎各位施主,这位女施主对佛的领悟可谓是非常透彻,大家不如进去好好休息,我们促膝长谈对佛的领悟。”
青鸾剑灵对于佛是特别感兴趣的,听了以后立马点头说道:“好呀,好啊,那我们就一起来讨论一下这个佛吧,我对佛也特别感兴趣的。”
“你去吧,我和前辈就不去了,聊佛有啥意思,还不如吃点东西有意思呢。”小兔子唐月翻了个白眼,没好奇的说道。
“吃吃吃,你一天就知道吃你这个吃货,知道佛学吗?啊,那是多么晦涩难懂,多么具备有意义的事情,你既然不去讨论,对修行也有很多帮助的佛教,就是在于顿悟顿悟的话,你修为也能够提升的很快。”
青鸾剑灵说完,小兔子唐月那模样就是不愿意进去。
这老和尚微微一笑,慈祥说道:“何须担心,施主,寺内也有一些斋饭。我不建议不如一起。”
小兔子唐月一听到有吃的,脸上立刻露出了感兴趣的神色,立马点头说道:“好呀好呀,有吃的就行啊,我们就是吃两口,哎哟,这就是嘴巴馋嘴,其实吃的这些东西对我没有任何的好处,就是想看看有什么好吃的,我们快走吧。”
青鸾剑灵这次翻了个白眼,有些无语的说道:“跟你一起出来真是丢脸都丢尽了,为你一点吃的就表现的这么夸张,真是的,看你这傻样,你是一只傻兔子,要不咱们中午就
把你男人杀了炖了吃了算了。”
“想吃我可没有那么简单,这里可是佛门重地可不允许吃肉的。”小兔子当月嘿嘿一笑。
老和尚脸上也露出笑容,做了一个请的手势说的:“走吧施主们。”
唐昊一把拉住了小兔子唐月与青鸾剑灵,面露寒光,说:“不好意思,我们还有急事就不进去了。”
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