第五百零四章 未极伞
太极图以一图可以囊天下之大,《长生经》中记载的阴阳图,自然达不到这等境界,只是纳入了阴阳二阵,阴阵可以死气为媒介,困敌杀敌,阳阵则以生气为基础,防御无双。
冥书一体二分,生死簿,春秋笔,一笔定生死,一簿掌阴阳,一笔一簿,可攻可守。
而未极伞,则是著书之人的一个构思,阴阳图擅守,冥书长伐,著书之人遍访天下,查阅古籍,偶得一灵感,谓之未极伞。
此伞分阴阳二面,一困一守,实则不擅杀伐,但构思此伞之人,却提出了一个想法,亦是灵初最后选择炼制这未极伞为本命法宝的原因。
伞中剑!
以虚空晶为材,熔炼于伞柄之中,可使伞柄之中,暗藏一处虚无空间,以伞柄为剑鞘,藏剑其中。
剑乃杀伐之器,若是如此炼制这未极伞,一杀一困一守,便是三者兼备。
这是著书之人原本的构思,而在这构思之上,灵初还生出了一个想法,那是灵初在一本炼器书籍上无意间瞧见过的。
传闻上古之时,有女娲炼五色石以补天之漏,而五行神泥,在传闻之中,便是这五色石遗留下来的粉末凝结而成的泥土,虽然没有五色石那补天之能,但若是能够寻得五行神泥,在炼制法宝之时熔炼,便可使得法宝,可大可小,变化无穷。
也就是说,可以使法宝,在原有的形态上再多上一重变化。
能够变化的法宝,世所罕见。
这也是为何,当年灵初在师祖的宝库中挑走了五行神泥之时,九渊真尊会说,灵初想要炼制的本命法宝,怕是不简单。
未极伞,一伞两面,伞中藏剑,伞有多变。
自然不会简单。
未极伞的炼制,大体可以分为伞柄,伞骨,伞面,伞中剑,以及最后的一重变化。
首先是主形态,伞。
伞面以九彩云丝锦炼制,九彩云丝锦是由浮游宫豢养的云霞兽,吞吐日月云霞而成,水火不侵,无坚不摧,偏又轻如无物,最难得的是,这云霞兽吞吐的云霞,乃是朝霞和晚霞,暗含了日月阴阳交界,是世间少见的,可以同时承载阴阳二气的锦缎,又因为霞光万丈,九彩昳丽,以此炼制的法宝,也会多上色彩变化。
伞骨,便是支撑着伞面的细长骨架,这些伞骨,灵初打算以收集而来的万年青雷竹为主,融入轻鸿木,铁观音木,锻造而成。万年青雷竹,是雷中生出的竹,是在毁灭中生长出来的生机,雷劈木而不死,重发新芽,死中孕生,此物既柔且韧,藏生含死,再辅以轻如鸿毛的轻鸿木,坚若磐石的铁观音木,可柔可韧,可轻可重。
伞柄,则以灵初当年在秘境之中得到的龙骨为主材,再以万年青雷竹化浆包裹。龙属木,又是神兽骨,论坚硬程度,绝对数一数二,属木御风雷云雨,又与万年青雷竹暗合,融入少许万年青雷竹,可使伞柄与伞骨的契合度更加高,再加入虚空晶,则可以在伞柄之中,藏入竹中剑。
竹中剑,灵初打算将龙骨一分为二,一半为伞柄,一半为竹中剑。而万年青雷竹,则一分为三,伞骨为主,伞中剑次之,伞柄再次之。
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此剑以龙骨和万年青雷竹为剑身剑柄,神兽骨,万年青雷竹,无论是哪一样都是极其珍贵的珍宝,炼制出来的竹中剑,必然非同凡响,只怕生来便会具有风雷之意,最重要的是,这样炼制而成的竹中剑,可以在最大程度上,与未极伞相合。
若是以其他材料炼制而成,虽然也可以放入伞中,只不过,这样到底会缺了一丝契合,在灵初看来,本命法宝,无论有多少重变化,多少奇妙构思,终归都是一体的。
这样炼制出来的竹中剑,或许不会是一柄极其出众的法剑,但会是最契合未极伞的一柄竹中剑。
至于最后五行神泥的一重变化,灵初自得到了五行神泥至今,一直都在细细思索,最后选择了一种,在修真界之中,少见的法器形态。
弓。
灵初选择弓的形态,一则,是因为未极伞,是以龙骨和灵木为主材炼制而成的本命法宝,骨和木,契合度较高的形态之一,便是弓,毕竟,五行神泥虽然能够变化法宝,但不可能无中生有,比如说,将一柄剑变成一汪水,这样的话,不是不可能,但需要的炼制手法,对于炼制材料的要求,自然也是极高的,难度自然也是无限接近不可能。
二则,是因为未极伞,可攻可守可困,但若是要说全面的话,却还差了一个,远攻!
竹中剑固然可以让灵初御剑杀敌,但灵初到底不是剑修,竹中剑最大的作用,就是近战之时的杀伐,对于灵初这样的道修而言,对于道法要求更高的灵弓,远处杀敌之时,反而要更加得心应手。
五行神泥虽然神奇,但不是无所不能,这变化,只能在炼制法宝之时确定,一旦确定,则不能更改。
灵初细细考量了很久,最后还是决定了这一重变化,便是弓。
至于未极伞的阴阳伞面变化,则主要是依靠炼制手法,以及《长生经》上记载的一些禁制阵纹,没错,未极伞的炼制,还会涉及到阵法一道。
可以说,不仅仅是未极伞,包括阴阳图,冥书,都有涉及到禁制阵法之道。
炼器之道和炼阵之道,在一定程度上,其实是可以融合的。
有不少的法器之上,其实都有铭刻特殊的阵纹,这些禁制阵纹,并不是像阵法之道那样,非得要连接在一起,形成一个完整的阵法,铭刻在法器之上的纹路,可以说是阵纹,也可以说是禁制,甚至更准确的说,应该是器纹。
而这些独特的器纹,就像是炼器的手法,炼阵的阵图,都是独有之物,甚少外传。
《长生经》上记载的器纹,自然也是《长生经》独有的,亦是独属于未极伞的器纹,同时,也是这阴阳伞面变化的奥秘所在之一。
洞府静室之中,青裳少女盘膝而坐,气息沉凝,识海之中细细思索着本命法宝的炼制。
片刻之后,倏然睁开双眸,眸底清明,眸光明亮。
本命法宝,未极伞!
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冥书一体二分,生死簿,春秋笔,一笔定生死,一簿掌阴阳,一笔一簿,可攻可守。
而未极伞,则是著书之人的一个构思,阴阳图擅守,冥书长伐,著书之人遍访天下,查阅古籍,偶得一灵感,谓之未极伞。
此伞分阴阳二面,一困一守,实则不擅杀伐,但构思此伞之人,却提出了一个想法,亦是灵初最后选择炼制这未极伞为本命法宝的原因。
伞中剑!
以虚空晶为材,熔炼于伞柄之中,可使伞柄之中,暗藏一处虚无空间,以伞柄为剑鞘,藏剑其中。
剑乃杀伐之器,若是如此炼制这未极伞,一杀一困一守,便是三者兼备。
这是著书之人原本的构思,而在这构思之上,灵初还生出了一个想法,那是灵初在一本炼器书籍上无意间瞧见过的。
传闻上古之时,有女娲炼五色石以补天之漏,而五行神泥,在传闻之中,便是这五色石遗留下来的粉末凝结而成的泥土,虽然没有五色石那补天之能,但若是能够寻得五行神泥,在炼制法宝之时熔炼,便可使得法宝,可大可小,变化无穷。
也就是说,可以使法宝,在原有的形态上再多上一重变化。
能够变化的法宝,世所罕见。
这也是为何,当年灵初在师祖的宝库中挑走了五行神泥之时,九渊真尊会说,灵初想要炼制的本命法宝,怕是不简单。
未极伞,一伞两面,伞中藏剑,伞有多变。
自然不会简单。
未极伞的炼制,大体可以分为伞柄,伞骨,伞面,伞中剑,以及最后的一重变化。
首先是主形态,伞。
伞面以九彩云丝锦炼制,九彩云丝锦是由浮游宫豢养的云霞兽,吞吐日月云霞而成,水火不侵,无坚不摧,偏又轻如无物,最难得的是,这云霞兽吞吐的云霞,乃是朝霞和晚霞,暗含了日月阴阳交界,是世间少见的,可以同时承载阴阳二气的锦缎,又因为霞光万丈,九彩昳丽,以此炼制的法宝,也会多上色彩变化。
伞骨,便是支撑着伞面的细长骨架,这些伞骨,灵初打算以收集而来的万年青雷竹为主,融入轻鸿木,铁观音木,锻造而成。万年青雷竹,是雷中生出的竹,是在毁灭中生长出来的生机,雷劈木而不死,重发新芽,死中孕生,此物既柔且韧,藏生含死,再辅以轻如鸿毛的轻鸿木,坚若磐石的铁观音木,可柔可韧,可轻可重。
伞柄,则以灵初当年在秘境之中得到的龙骨为主材,再以万年青雷竹化浆包裹。龙属木,又是神兽骨,论坚硬程度,绝对数一数二,属木御风雷云雨,又与万年青雷竹暗合,融入少许万年青雷竹,可使伞柄与伞骨的契合度更加高,再加入虚空晶,则可以在伞柄之中,藏入竹中剑。
竹中剑,灵初打算将龙骨一分为二,一半为伞柄,一半为竹中剑。而万年青雷竹,则一分为三,伞骨为主,伞中剑次之,伞柄再次之。
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若是以其他材料炼制而成,虽然也可以放入伞中,只不过,这样到底会缺了一丝契合,在灵初看来,本命法宝,无论有多少重变化,多少奇妙构思,终归都是一体的。
这样炼制出来的竹中剑,或许不会是一柄极其出众的法剑,但会是最契合未极伞的一柄竹中剑。
至于最后五行神泥的一重变化,灵初自得到了五行神泥至今,一直都在细细思索,最后选择了一种,在修真界之中,少见的法器形态。
弓。
灵初选择弓的形态,一则,是因为未极伞,是以龙骨和灵木为主材炼制而成的本命法宝,骨和木,契合度较高的形态之一,便是弓,毕竟,五行神泥虽然能够变化法宝,但不可能无中生有,比如说,将一柄剑变成一汪水,这样的话,不是不可能,但需要的炼制手法,对于炼制材料的要求,自然也是极高的,难度自然也是无限接近不可能。
二则,是因为未极伞,可攻可守可困,但若是要说全面的话,却还差了一个,远攻!
竹中剑固然可以让灵初御剑杀敌,但灵初到底不是剑修,竹中剑最大的作用,就是近战之时的杀伐,对于灵初这样的道修而言,对于道法要求更高的灵弓,远处杀敌之时,反而要更加得心应手。
五行神泥虽然神奇,但不是无所不能,这变化,只能在炼制法宝之时确定,一旦确定,则不能更改。
灵初细细考量了很久,最后还是决定了这一重变化,便是弓。
至于未极伞的阴阳伞面变化,则主要是依靠炼制手法,以及《长生经》上记载的一些禁制阵纹,没错,未极伞的炼制,还会涉及到阵法一道。
可以说,不仅仅是未极伞,包括阴阳图,冥书,都有涉及到禁制阵法之道。
炼器之道和炼阵之道,在一定程度上,其实是可以融合的。
有不少的法器之上,其实都有铭刻特殊的阵纹,这些禁制阵纹,并不是像阵法之道那样,非得要连接在一起,形成一个完整的阵法,铭刻在法器之上的纹路,可以说是阵纹,也可以说是禁制,甚至更准确的说,应该是器纹。
而这些独特的器纹,就像是炼器的手法,炼阵的阵图,都是独有之物,甚少外传。
《长生经》上记载的器纹,自然也是《长生经》独有的,亦是独属于未极伞的器纹,同时,也是这阴阳伞面变化的奥秘所在之一。
洞府静室之中,青裳少女盘膝而坐,气息沉凝,识海之中细细思索着本命法宝的炼制。
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