第八百二十八章 再临藏经,后生可畏
按照宗门规定,弟子突破大境界,皆可获得一定的贡献点,凭借贡献点,可以前往藏经阁挑选后续修炼法门,还可选择合适的术法。
若是要挑选那些品级高的法门术法,便可以自己再补贴一定的贡献点兑换。
灵初突破元婴,按宗门规定,可以前往藏经阁任意挑选一门法门,一门术法。
无品阶划定。
如今领了沧澜城的任务归来,掌门又做主,可以任由她再挑一门功法或是术法。
灵初当然笑纳了。
修为及至元婴,除了那些特殊的术法,许多术法的威力实则不足以支撑元婴之间的斗法。
不仅是元婴如此,大多数境界都是这样,法门与术法有品阶之分,就意味着它们有各自的上限。
例如摘叶飞花之术,灵初依旧可以施展,如今的摘叶飞花,威力自然也不同凡响。
但摘叶飞花之术,它所能发挥的威力,是有限的,一片叶子,一朵花,它所能承载的灵力有上限,就像一个水壶,能装的水是固定的。
很多术法都是如此,它的施法构造决定了它的承载能力。
想要支撑元婴修士之间的斗争,就需要足够强大的术法。
而足够强大的术法,想要施展,同样需要足够强大的修为。
相比于中低阶修士的法门,元婴之上的法门,是要少上许多的。
哪怕是三清道宗,封存在藏经阁里的,元婴之上的法门,亦是有数的。
功法不必说,灵初修炼的《长生经》乃是镇派级别的功法,是少有的可以一直修炼到飞升的法门。
无须更换,直接继续修炼就是。
只不过,元婴之后的《长生经》,是需要去藏经阁解封传承的。
也算做挑选了一门功法。
余下的,灵初精挑细选了一番,最后选了三个法门。
《洞玄真炼》,是罕见的元婴期炼神法门,其中又附赠了一门术法,名为洞玄神光。
这洞玄神光,为何被当做这本炼神法门的附赠术法?
因为它难练。
想要炼成这洞玄神光,首先需要捕捉一缕洞玄真气作为洞玄神光的载体,才能炼成洞玄神光。
其次,要修炼《洞玄真炼》这一法门,依靠同出一源的神魂之力,才可以自如控制洞玄神光。
最后,还需要修士修有瞳术,或是天生灵眸,方能实现此术所言的,目之所及,神光所至。
而这洞玄神光,又被评价为,所至之处,无物不催,无法不辟,无神不灭,是当年被称为神光真君的元婴修士,最为出名的一个术法。
至于这法门怎么落到三清道宗的藏经阁里,就不是灵初知道的了。
《傀木灵印》,是一门很有意思的术法,是木系术法和傀儡化灵之术的结合。
此法修炼的入门要求很高,需要修士的修为元婴之上,主修木系功法,神识强大,还要精通阵法。
但此法的威力也很不错,甚至称得上有些逆天。
因为此法,可以点化草木。
点石成金,撒豆成兵,纸人化生,这些在凡人之中,都说是仙人手段。
修仙界也有这样类似的术法,但却并非是真正的点石成金,撒豆成兵等等。
更多的是一种幻术,本质上石头还是石头,豆子还是豆子,纸人还是纸人。
只不过是赋予了一点法力,一点障眼法。
想要真正的点石成金,撒豆成兵,纸人化生,那是真正的点化之术,是真正意义上的仙人才能做到的。
哪怕是化神修士,也仅仅只是修士,而非仙人。
做不到真正的点化之术。
但此术法,却有一分点化之术的影子。
借着木灵力在天地五行之中的特殊,本身就具有的化生之意,凝炼核心的一枚法印,再辅以修士的神识给予一点灵性,打入草木的身躯。
以法印代替妖灵的妖丹,以木灵力的化生之能,使得草木化灵,堪比妖灵傀儡。
修士在以法印化生傀儡之时,注入的神识与法力越多,这妖灵傀儡的实力就越强。
元婴修士全力之下,想要创造出金丹境界的妖灵傀儡并不难。
而根据修士的神魂强弱,能够控制的傀儡法印也有多寡,神识强悍的修士,或许能够创造出好几个金丹境界的傀儡。
且这些傀儡,一旦创造出来,因为法印的缘故,可以自行吞吐灵力,还有一丝微弱的灵性,比之寻常傀儡要灵活的多。
不过,天地有恒,万物均等,这个法门很强大,同时也有很多限制。
此法因法印而生,也受限于法印,法印一旦形成,傀儡一旦定形,除非另有机缘,修为便会固定,并无增长的空间,且法印是核心,一旦受损,傀儡也就基本废了。
同时,法印的主人一旦陨落,傀儡也会跟着陨落。
因为木灵力的特殊,此法也只能施展在木属之上,金石之流皆是不可以的。
且傀儡的强弱还受草木之流的本体影响,例如路边一根普普通通的野草,哪怕施展了《傀木灵印》,顶多也就是练气的修为,有了灵性,也不见得多聪明。
作为核心的法印,也不是那么容易凝炼的,不比强大的阵法符纹容易到哪里去。
多种限制之下,此法算得上强大,也算不上太强大。
只是对于灵初来说,她的体质特殊,神识强大,又精通阵法,此法却是颇为适合她。
《春水生》,是一门少见的治疗辅助的法门,是木水双系的修士皆可以修炼的术法,以木灵力的生气,水灵力的柔和,将自身法力化作无边甘霖,施法之时,甘霖天降,如春风化水,万物生长,可生养万物,亦可救死扶伤。
是一门将木灵力的生,与水灵力的活运用到极致的一门术法。
本质上与灵初体内凝炼出来的灵液有点相似,但经过这门术法,就像经过提纯,将灵初灵力之中的‘生机’这一点,放大到最大。
也算是灵初拿来运用且遮掩自己特殊灵力的法门。
《洞玄真炼》,《傀木灵印》,《春水生》。
三门法门,两门是宗门的馈赠,一门则是灵初自己用贡献点兑换的。
挑选好法门,与依旧在守阁的夏侯真人打了招呼,“夏侯师叔。”
当年高高壮壮的虬髯大汉,如今形容依旧,只是双鬓染上了淡淡的白霜。
以她如今的修为,已经高于夏侯真人,但灵初还是乖乖的给夏侯师叔行了礼。
夏侯真人眯眼看了看灵初,笑得开心,“端仪师姐果然有眼光,多年不见,她的小徒弟都已经是元婴真君咯。”
“师叔离元婴,也不过临门一脚罢了。”
灵初看得出来,夏侯真人身上气息浑厚圆融,显然离元婴突破不远。
“小丫头,现在说话都老气横秋的,没半点小时候的可爱,快走快走,看到你们这些小辈就烦。”
动作很粗鲁,语气很不耐,但眉眼间却是一片温和笑意,显然是口是心非。
灵初也不辩解,笑盈盈的告辞离去。
身后,藏经阁前,虬髯大汉拿起腰间的酒葫芦,痛饮一大口,“老了老了,后生可畏啊……好事……好事!”
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若是要挑选那些品级高的法门术法,便可以自己再补贴一定的贡献点兑换。
灵初突破元婴,按宗门规定,可以前往藏经阁任意挑选一门法门,一门术法。
无品阶划定。
如今领了沧澜城的任务归来,掌门又做主,可以任由她再挑一门功法或是术法。
灵初当然笑纳了。
修为及至元婴,除了那些特殊的术法,许多术法的威力实则不足以支撑元婴之间的斗法。
不仅是元婴如此,大多数境界都是这样,法门与术法有品阶之分,就意味着它们有各自的上限。
例如摘叶飞花之术,灵初依旧可以施展,如今的摘叶飞花,威力自然也不同凡响。
但摘叶飞花之术,它所能发挥的威力,是有限的,一片叶子,一朵花,它所能承载的灵力有上限,就像一个水壶,能装的水是固定的。
很多术法都是如此,它的施法构造决定了它的承载能力。
想要支撑元婴修士之间的斗争,就需要足够强大的术法。
而足够强大的术法,想要施展,同样需要足够强大的修为。
相比于中低阶修士的法门,元婴之上的法门,是要少上许多的。
哪怕是三清道宗,封存在藏经阁里的,元婴之上的法门,亦是有数的。
功法不必说,灵初修炼的《长生经》乃是镇派级别的功法,是少有的可以一直修炼到飞升的法门。
无须更换,直接继续修炼就是。
只不过,元婴之后的《长生经》,是需要去藏经阁解封传承的。
也算做挑选了一门功法。
余下的,灵初精挑细选了一番,最后选了三个法门。
《洞玄真炼》,是罕见的元婴期炼神法门,其中又附赠了一门术法,名为洞玄神光。
这洞玄神光,为何被当做这本炼神法门的附赠术法?
因为它难练。
想要炼成这洞玄神光,首先需要捕捉一缕洞玄真气作为洞玄神光的载体,才能炼成洞玄神光。
其次,要修炼《洞玄真炼》这一法门,依靠同出一源的神魂之力,才可以自如控制洞玄神光。
最后,还需要修士修有瞳术,或是天生灵眸,方能实现此术所言的,目之所及,神光所至。
而这洞玄神光,又被评价为,所至之处,无物不催,无法不辟,无神不灭,是当年被称为神光真君的元婴修士,最为出名的一个术法。
至于这法门怎么落到三清道宗的藏经阁里,就不是灵初知道的了。
《傀木灵印》,是一门很有意思的术法,是木系术法和傀儡化灵之术的结合。
此法修炼的入门要求很高,需要修士的修为元婴之上,主修木系功法,神识强大,还要精通阵法。
但此法的威力也很不错,甚至称得上有些逆天。
因为此法,可以点化草木。
点石成金,撒豆成兵,纸人化生,这些在凡人之中,都说是仙人手段。
修仙界也有这样类似的术法,但却并非是真正的点石成金,撒豆成兵等等。
更多的是一种幻术,本质上石头还是石头,豆子还是豆子,纸人还是纸人。
只不过是赋予了一点法力,一点障眼法。
想要真正的点石成金,撒豆成兵,纸人化生,那是真正的点化之术,是真正意义上的仙人才能做到的。
哪怕是化神修士,也仅仅只是修士,而非仙人。
做不到真正的点化之术。
但此术法,却有一分点化之术的影子。
借着木灵力在天地五行之中的特殊,本身就具有的化生之意,凝炼核心的一枚法印,再辅以修士的神识给予一点灵性,打入草木的身躯。
以法印代替妖灵的妖丹,以木灵力的化生之能,使得草木化灵,堪比妖灵傀儡。
修士在以法印化生傀儡之时,注入的神识与法力越多,这妖灵傀儡的实力就越强。
元婴修士全力之下,想要创造出金丹境界的妖灵傀儡并不难。
而根据修士的神魂强弱,能够控制的傀儡法印也有多寡,神识强悍的修士,或许能够创造出好几个金丹境界的傀儡。
且这些傀儡,一旦创造出来,因为法印的缘故,可以自行吞吐灵力,还有一丝微弱的灵性,比之寻常傀儡要灵活的多。
不过,天地有恒,万物均等,这个法门很强大,同时也有很多限制。
此法因法印而生,也受限于法印,法印一旦形成,傀儡一旦定形,除非另有机缘,修为便会固定,并无增长的空间,且法印是核心,一旦受损,傀儡也就基本废了。
同时,法印的主人一旦陨落,傀儡也会跟着陨落。
因为木灵力的特殊,此法也只能施展在木属之上,金石之流皆是不可以的。
且傀儡的强弱还受草木之流的本体影响,例如路边一根普普通通的野草,哪怕施展了《傀木灵印》,顶多也就是练气的修为,有了灵性,也不见得多聪明。
作为核心的法印,也不是那么容易凝炼的,不比强大的阵法符纹容易到哪里去。
多种限制之下,此法算得上强大,也算不上太强大。
只是对于灵初来说,她的体质特殊,神识强大,又精通阵法,此法却是颇为适合她。
《春水生》,是一门少见的治疗辅助的法门,是木水双系的修士皆可以修炼的术法,以木灵力的生气,水灵力的柔和,将自身法力化作无边甘霖,施法之时,甘霖天降,如春风化水,万物生长,可生养万物,亦可救死扶伤。
是一门将木灵力的生,与水灵力的活运用到极致的一门术法。
本质上与灵初体内凝炼出来的灵液有点相似,但经过这门术法,就像经过提纯,将灵初灵力之中的‘生机’这一点,放大到最大。
也算是灵初拿来运用且遮掩自己特殊灵力的法门。
《洞玄真炼》,《傀木灵印》,《春水生》。
三门法门,两门是宗门的馈赠,一门则是灵初自己用贡献点兑换的。
挑选好法门,与依旧在守阁的夏侯真人打了招呼,“夏侯师叔。”
当年高高壮壮的虬髯大汉,如今形容依旧,只是双鬓染上了淡淡的白霜。
以她如今的修为,已经高于夏侯真人,但灵初还是乖乖的给夏侯师叔行了礼。
夏侯真人眯眼看了看灵初,笑得开心,“端仪师姐果然有眼光,多年不见,她的小徒弟都已经是元婴真君咯。”
“师叔离元婴,也不过临门一脚罢了。”
灵初看得出来,夏侯真人身上气息浑厚圆融,显然离元婴突破不远。
“小丫头,现在说话都老气横秋的,没半点小时候的可爱,快走快走,看到你们这些小辈就烦。”
动作很粗鲁,语气很不耐,但眉眼间却是一片温和笑意,显然是口是心非。
灵初也不辩解,笑盈盈的告辞离去。
身后,藏经阁前,虬髯大汉拿起腰间的酒葫芦,痛饮一大口,“老了老了,后生可畏啊……好事……好事!”
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