第二十章 剑道
钟尘来到剑阁。
布局跟道堂差不多,不过这里的武道典籍可不是镌刻在石板上了,而是真正的书本,当然,都是些副本。
严格来说,武道典籍有深浅之说,但是说的浅显易懂的,未必就是低阶武学。说的高深莫测的,也未必是高阶武学。
而且武学修炼更是分人而异。
故此,武道典籍的分阶,划分的界限并不清晰。
这里的分类就没有道堂五行道法那么规范。钟尘在高大的书架中穿行,找了好久,才选了三本武道典籍。
《剑道真解》。
《周天步》。(注:残本。)
《大地金刚身》。
‘剑道真解’,这是一本当代剑修的作品,作者名为‘孟南山’。这本剑道典籍,钟尘是觉得上面阐述的道理很精辟,而且有些图式,似乎很眼熟。
‘周天步’,这是一套步法,抄录过来的副本,里面的内容本就是残缺不全的,但是钟尘觉得前面仅存的几十个步法,从图式上看来很是奇怪,就算每天练习那古怪的九式,能做出各种匪夷所思的动作,钟尘也不敢保证自己能随便就做出那步法。
‘大地金刚身’,这是一本炼体的武学典籍。虽然钟尘觉得自家那套炼体的功法很好很强大,但是它山之石可以攻玉,这本书他翻了之后,觉得领悟更多。
拿了这三本书,去管理学师那里做了登记。
管理学师看来年岁不大,不过三十岁上下,见到钟尘选择的这三本书,不禁一个劲的摇头:“好高骛远!好高骛远!”
钟尘有些奇怪。
这学师看钟尘是新来的,便解释道:“你选的这几本书,以前也经常有人借阅,都是些自负的家伙,以为能从中有所领悟,结果都是无功而返。这几本书,其实都是些‘怪书’,看似说的是基础,但实际上涉猎甚广。比如这‘大地金刚身’,它就是‘太岳精钢身’的初阶版本,而‘太岳精钢身’,又是‘明王不动身’的简化版本。那‘明王不动身’,唉,我就不说了,那种密宗秘传是谁都能觊觎的吗?”
这学师似乎被这本书晃点过,说起来一脸的怨念。
“这‘大地金刚身’,经过很多学师实践论证,都认为这套功法,从筑基期开始修炼为佳。其他那两本书,跟这个也差不多,你说你是不是好高骛远?”
钟尘点点头,一脸的认同,表示自己听的很认真,态度极其诚恳,但是坚决不换。
摇了摇头,一副孺子不可教也的表情,那学师登记后,把书册交给钟尘。
忙碌了一天,钟尘才回到家中。
盘点今天的收获,还真不少。记录了十种初阶道法、借阅到三本武道典籍。
正院生的活动,真是丰富。相比起来,偏院生的生活就太枯燥了。
翻开《剑道真解》。
这本书前面十几章讲述的多是剑道的基础篇。
比如剑诀的十三种指法与摆臂的作用。
剑式的平衡之道。
以及剑式的分解与组合。所谓剑招,便是由不同的剑式组合而成。所谓剑法,便是由不同的剑招组成。
不将基础剑式精研透彻,空谈剑招剑法,那才是好高骛远。
往昔很多炼气生刚开始修剑道,便找了很多剑法典籍开始修炼,最后废了大半,极少有成功者。这就好比地基都没打,就去盖楼,难免不成空中楼阁。而且剑道修为到了高深境界,往往已经不拘泥于剑招剑法的束缚,对敌往往都是单纯的剑式,正所谓无招胜有招。
这些年来,钟尘早就对这些剑式了如指掌。
剑就是手臂的延伸。剑式,便是体式的延伸。
这就是钟尘想要主修剑道的主要原因。
虽然已经致用,不影响钟尘更细致的揣摩。
刺剑:立剑或平剑向前直出为刺,力达剑尖,臂与剑成一直线。剑刃朝上下为立剑,剑刃朝左右为平剑。
劈剑:立剑,由上向下为劈,力达剑身,臂与剑成一直线。
挂剑:立剑,剑尖由前向上、向后或向下、向后为挂,力达剑身前部。上挂向上、向后贴身挂出;下挂向下、向后贴身挂出;抡挂贴身立圆挂一周。
撩剑:立剑,由下向前上方为撩,力达剑身前部,正撩剑前臂外旋,手心朝上,贴身弧形撩出;反撩剑前臂内旋,余同正撩。
……
……
以手为剑,钟尘仔细的分析每一个剑式的细节与意义,应用到自身,有何利弊,应该取哪些,弃哪些,渐渐的心中越发的清晰。
这本剑道真解的最后几章,著述者说道:
剑之道,即是武用之道。剑式只是用之本,究其根源,还在于四个字:快、慢、刚、柔。
掌握这四个字的精髓,在剑道的物用之道上,就算是有所成就了。
天下武道,无坚不破,唯快不破。
武道的本质,简言之,就是徒手或手执武器搏杀格斗的方法或技艺。
而剑道的招式是相生相克的。也就是说招式没有所谓的最强招式。那么什么才是最强的呢?那就是比对手反应还要快的攻击速度,如果你的进攻对手来不及反应那么会怎么样?
只要够快,就能取得先机。
这个道理,钟尘能够理解。
“刚”字,也好理解,夺取‘朱线草’时,那大胡子剑客,用的破军斩,便是此中极致。
此种剑道真诀的要点,对肉身真元的需求极高,与‘快’相类似,所求的就是爆发,极度强劲的爆发。
在钟尘看来,所谓的快,刚,就是凭借修为功法或者天赋上的成就,在短时间内取得较大的优势来碾压对手,就是所谓的‘强吃’。
以快致胜,以力克敌。
慢与柔,又做何解?
这四字论尽剑道物剑的基本道理,除了这四字,物剑的更深层次应用又是什么?
物剑之外,那剑道更深的道理是什么?
是意剑吗?
一时间,钟尘沉浸在剑道之中,神魂深处,白玉京忽隐忽现,散发着堂皇之光。
……
……PS:焚城写过几本书,以前的书,字数不少,口碑不错,成绩一般。这本书,准备了两年,两年磨一剑,无论怎样,都会写出一个剑与法的世界。更新速度飞起,求收求票求上榜。
全新章节,无广告阅读网
请收藏本站:https://www.bq14.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq14.cc
布局跟道堂差不多,不过这里的武道典籍可不是镌刻在石板上了,而是真正的书本,当然,都是些副本。
严格来说,武道典籍有深浅之说,但是说的浅显易懂的,未必就是低阶武学。说的高深莫测的,也未必是高阶武学。
而且武学修炼更是分人而异。
故此,武道典籍的分阶,划分的界限并不清晰。
这里的分类就没有道堂五行道法那么规范。钟尘在高大的书架中穿行,找了好久,才选了三本武道典籍。
《剑道真解》。
《周天步》。(注:残本。)
《大地金刚身》。
‘剑道真解’,这是一本当代剑修的作品,作者名为‘孟南山’。这本剑道典籍,钟尘是觉得上面阐述的道理很精辟,而且有些图式,似乎很眼熟。
‘周天步’,这是一套步法,抄录过来的副本,里面的内容本就是残缺不全的,但是钟尘觉得前面仅存的几十个步法,从图式上看来很是奇怪,就算每天练习那古怪的九式,能做出各种匪夷所思的动作,钟尘也不敢保证自己能随便就做出那步法。
‘大地金刚身’,这是一本炼体的武学典籍。虽然钟尘觉得自家那套炼体的功法很好很强大,但是它山之石可以攻玉,这本书他翻了之后,觉得领悟更多。
拿了这三本书,去管理学师那里做了登记。
管理学师看来年岁不大,不过三十岁上下,见到钟尘选择的这三本书,不禁一个劲的摇头:“好高骛远!好高骛远!”
钟尘有些奇怪。
这学师看钟尘是新来的,便解释道:“你选的这几本书,以前也经常有人借阅,都是些自负的家伙,以为能从中有所领悟,结果都是无功而返。这几本书,其实都是些‘怪书’,看似说的是基础,但实际上涉猎甚广。比如这‘大地金刚身’,它就是‘太岳精钢身’的初阶版本,而‘太岳精钢身’,又是‘明王不动身’的简化版本。那‘明王不动身’,唉,我就不说了,那种密宗秘传是谁都能觊觎的吗?”
这学师似乎被这本书晃点过,说起来一脸的怨念。
“这‘大地金刚身’,经过很多学师实践论证,都认为这套功法,从筑基期开始修炼为佳。其他那两本书,跟这个也差不多,你说你是不是好高骛远?”
钟尘点点头,一脸的认同,表示自己听的很认真,态度极其诚恳,但是坚决不换。
摇了摇头,一副孺子不可教也的表情,那学师登记后,把书册交给钟尘。
忙碌了一天,钟尘才回到家中。
盘点今天的收获,还真不少。记录了十种初阶道法、借阅到三本武道典籍。
正院生的活动,真是丰富。相比起来,偏院生的生活就太枯燥了。
翻开《剑道真解》。
这本书前面十几章讲述的多是剑道的基础篇。
比如剑诀的十三种指法与摆臂的作用。
剑式的平衡之道。
以及剑式的分解与组合。所谓剑招,便是由不同的剑式组合而成。所谓剑法,便是由不同的剑招组成。
不将基础剑式精研透彻,空谈剑招剑法,那才是好高骛远。
往昔很多炼气生刚开始修剑道,便找了很多剑法典籍开始修炼,最后废了大半,极少有成功者。这就好比地基都没打,就去盖楼,难免不成空中楼阁。而且剑道修为到了高深境界,往往已经不拘泥于剑招剑法的束缚,对敌往往都是单纯的剑式,正所谓无招胜有招。
这些年来,钟尘早就对这些剑式了如指掌。
剑就是手臂的延伸。剑式,便是体式的延伸。
这就是钟尘想要主修剑道的主要原因。
虽然已经致用,不影响钟尘更细致的揣摩。
刺剑:立剑或平剑向前直出为刺,力达剑尖,臂与剑成一直线。剑刃朝上下为立剑,剑刃朝左右为平剑。
劈剑:立剑,由上向下为劈,力达剑身,臂与剑成一直线。
挂剑:立剑,剑尖由前向上、向后或向下、向后为挂,力达剑身前部。上挂向上、向后贴身挂出;下挂向下、向后贴身挂出;抡挂贴身立圆挂一周。
撩剑:立剑,由下向前上方为撩,力达剑身前部,正撩剑前臂外旋,手心朝上,贴身弧形撩出;反撩剑前臂内旋,余同正撩。
……
……
以手为剑,钟尘仔细的分析每一个剑式的细节与意义,应用到自身,有何利弊,应该取哪些,弃哪些,渐渐的心中越发的清晰。
这本剑道真解的最后几章,著述者说道:
剑之道,即是武用之道。剑式只是用之本,究其根源,还在于四个字:快、慢、刚、柔。
掌握这四个字的精髓,在剑道的物用之道上,就算是有所成就了。
天下武道,无坚不破,唯快不破。
武道的本质,简言之,就是徒手或手执武器搏杀格斗的方法或技艺。
而剑道的招式是相生相克的。也就是说招式没有所谓的最强招式。那么什么才是最强的呢?那就是比对手反应还要快的攻击速度,如果你的进攻对手来不及反应那么会怎么样?
只要够快,就能取得先机。
这个道理,钟尘能够理解。
“刚”字,也好理解,夺取‘朱线草’时,那大胡子剑客,用的破军斩,便是此中极致。
此种剑道真诀的要点,对肉身真元的需求极高,与‘快’相类似,所求的就是爆发,极度强劲的爆发。
在钟尘看来,所谓的快,刚,就是凭借修为功法或者天赋上的成就,在短时间内取得较大的优势来碾压对手,就是所谓的‘强吃’。
以快致胜,以力克敌。
慢与柔,又做何解?
这四字论尽剑道物剑的基本道理,除了这四字,物剑的更深层次应用又是什么?
物剑之外,那剑道更深的道理是什么?
是意剑吗?
一时间,钟尘沉浸在剑道之中,神魂深处,白玉京忽隐忽现,散发着堂皇之光。
……
……PS:焚城写过几本书,以前的书,字数不少,口碑不错,成绩一般。这本书,准备了两年,两年磨一剑,无论怎样,都会写出一个剑与法的世界。更新速度飞起,求收求票求上榜。
全新章节,无广告阅读网
请收藏本站:https://www.bq14.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq14.cc