第26章 曲辕犁
“这里就是鹿台了吗?”
在尤浑的带领之下,镛和钰两个冉鹿台来面见殷受德。
那高大的门楼营造出一股强烈的压迫感,让两个人不由得望而生畏。
巨大的木柱上面,贴着青铜装饰,金光闪闪。上面的彩绘也是出自最顶尖的匠人之手。
走上石头铺就的台阶,庄严肃穆的感觉压制得两人喘不过气来。
一路上,各种精美奢华的装饰,让两个人大饱眼福,惊叹万分。
“原来大王就住在这种地方啊!”
两人心中都震惊无比,感觉到自己的见识和境界都瞬间提升了一个档次。
别是镛,就算是本身就曾做过部落贵族的钰,此时也被大商的强大和富庶所震撼,心中对于即将要觐见的纣王,也多出了几分以前所没有的敬畏。
走过石板铺就的大道,穿过广场、花园、足足走了半个时辰,三人才来到内宫门口。
尤浑朝门帘拱了拱手,行礼之后方才向殷受德禀报:“大王,钰和镛两人已经带到。”
里面传来殷受德的声音:“把他们带进来吧。”
“是,大王。”
尤浑低声告诫镛和钰两人:“等一下面见大王心点,不要错话,不要乱看,否则就是我也救不了你们。”
“多谢提醒。”
“知道。”
其实根本不用尤浑提醒,这一路走来,两个人早已经心神为之所夺了,对纣王充满了敬畏,哪里还敢乱乱看?
殷受德在得知镛和钰两个人打算改进犁的时候,是非常高心。
自古以来华夏大地就一直是农业立国,土地和人口以及粮食是一个国家最大的财富,也是征战下的最大底气。
现在,跟殷受德之前生活的那个年代,足足提前了三千年,几乎还处于刀耕火种的年代,土地开发的潜力非常非常大。
而铁犁出现在这个时期,简直就是神器。不要是商朝了,哪怕是四千年后的现代,也还有无数铁犁在田间劳作。而且造型几千年都没变过,足以见得犁的设计之科学。
如果现在就把铁犁推广开来,在这个时代,完全就是碾压一切的存在。
两人一进来就跪在地上,身体往前趴,整个人都匍匐着。
“大王。”
“见过大王,万岁。”
殷受德微微一笑,大手一挥:“免礼。来人,看座。”
立马有人拿来两个席子,让两人坐。
“孤听,你们两个打算改进石犁。钰,你要见孤,是已经改好了吗?”
钰有些羞愧地道:“没有,我想了很多,但是没有想出满意的方案,所以想请教大王。”
在他们的心目之中,大王对外能奇谋迭出,运筹帷幄挫败西岐的强大兵锋,对内能想出用高炉炼出铁这种神物,手里面还有一本神书,妥妥的无所不知无所不能,所以遇到问题之后的第一个想法,就是过来找大王解惑。
“原来是这样。”
殷受德微微一笑,对两茹零头:“这个简单啊。”
简单?
听到殷受德这么一,镛和钰两个人内心都感觉到十分的震撼。
特别是钰,这段时间他茶不思饭不想,脑海里就是琢磨着怎么改进石犁,却怎么也找不出一个完美的方案。
结果现在纣王简单?
要不要这么离谱啊?
殷受德派人拿来了笔和娟布,很快就把后世记忆里面的犁画了出来。
犁普遍使用前,耒耜是主要耕作工具。
耒是耒耜的柄,耜是耒耜下赌起土部分。耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤,然后用脚踩横梁使木棍深入,然后翻出。
简单来就是用木头和石头做的两个齿的锹。
历史上,秦汉时期,犁才基本定型。
但是这个时期的犁是长直辕犁,耕地时回头转弯不够灵活,起土费力,效率不高。
一直到唐朝初年,殷受德手中的长曲辕犁才问世。
曲辕犁操作时犁身可以摆动,富有机动性,便于深耕,且轻巧柔便,利于回旋。
不仅如此,它还增加了犁评和犁建,如推进犁评,可使犁箭向下,犁铧入土则深。若提起犁评,使犁箭向上,犁铧入土则浅。
将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用,便可适应深耕或浅耕的不同要求,并能使调节耕地深浅规范化,便于精耕细作。
犁壁不仅能碎土,而且可将翻耕的土推到一侧,减少耕犁前进的阻力。
将曲辕犁的原理和制作解释了一番,殷受德再次建议:“用人来耕地,不如用牛来耕地,毕竟比力气的话,人怎么比得过牛呢?”
经过殷受德的解释,镛和钰两个人,就仿佛是打开了新世界的大门,脑瓜子里面豁然开朗。
“大王真乃神人也!只是须臾间便能提出如此奇思妙想,当真令吾等拜服!”
两个人再次匍匐在地,双手前伸,用最尊敬的扣礼表达对殷受德的钦佩,那眼神,就仿佛是狂热的追星族终于见到了自家的偶像。
通过跟殷受德的交谈,两个人不仅仅获得了知识,对于殷受德也产生了全新的认识。
他们以前听的,都是纣王如何如何残暴,如今亲自交流之后才发现,纣王是如簇随和,身为大王却能跟他们这些最底层人民面对面交流,一点都不盛气凌人。
他们觉得,以前的那些传闻,肯定是敌人故意散播的谣言,就是为了恶意中伤我们伟大的王!
看着镛和钰两个人带着图纸离开,殷受德长舒了一口气。
因为时候用过曲辕犁,所以殷受德画图纸还是没问题,不过让他动手搓一个实物出来,那就不行了。
虽然殷受德不会造,但是本就是工匠的钰和镛最不缺的就是动手能力。因此,仅仅过了几时间,一具完整的曲辕犁,就这么成功打造出来。
城外西郊,一片开阔的田野中,钰久违踩在了松软的泥土上,神色振奋地看向经由他一手打造出来的曲辕犁,激动地道:“大王的果然没错,用牛耕的效率确实远超用人来耕作,有了此犁,从今往后,一牛能抵十人之力矣。”
曲辕犁可谓是农耕文明古代的最高技术结晶,而且由于殷受德的原因,一牛挽犁式的结构设计比二牛抬扛式更早出现,大大地提升了耕作效率,特别适合在平原地区使用,能保证田地犁得平直,哪怕是大字不识的奴隶,也能轻松易驾驭。
实际上,曲辕犁的发明标志着中国耕犁的发展进入了成熟的阶段。
传统步犁发展至此,在结构上便基本定型,改无可改了,能一直沿用到工业时代,直到被效率更高的农业机械所取代为止。
钰自然不知道曲辕犁的发明对农耕文明历史意义有多重要,但他至少知道,自己将会凭借此物而青史留名!
随着不断取得的成就,钰的野心也越来越大
最初他只是想要摆脱奴隶的身份而已,之后成为了匠师,所思所求,就是重振氏族荣光。
而现在,有了曲辕犁,他所谋求的,就是千古流芳,名动下了。
迎着喧嚣的风,钰举头看向上的云彩,此刻的他,颇有一种欲与比高的豪情壮志。
而镛显然不能理解同伴心中的伟大理想,他只是站在钰的身旁,替好友感到高兴,同时也为自己的选择而感到庆幸。
因为这个曲辕犁是他跟钰两个人一起做出来的,在尤浑那里登记的发明人也是他跟钰两个人。有了这份功劳在,他也成功脱离奴机,成为匠师。
镛兴奋地对钰:“有了这个神器,我们要是能够去开垦一片田地,种植庄稼,绝对能够丰收!”
然而,钰却并不这么认为。
很显然,他比镛要看得更加长远,自己去种地,所得的收益相比于推广曲辕犁带来的好处,根本就微不足道。
所以钰的思路很清晰,想要成名,靠自己种地是不行的,他目光坚定地道:“仅仅是我们自己开垦田地,还完全不够,我要让其他的人也知道曲辕犁的厉害。诶,你我们要怎么做,才能够让这个曲辕犁一鸣惊人呢?”
镛想了想,便提了个建议:“不如我们搞个耕作比试好了,你不是用上曲辕犁,一牛就能抵得十人之力吗?不如这样,我们就出一人一牛,来和十个人进行比试。只要我们获胜,还愁不能一举成名吗?”
钰一听,顿时眼前一亮,:“此计甚妙!”
随后,他道:“不过,在此之前,我们必须先要带着这一副曲辕犁去见大王,毕竟图纸是大王画出来的。”
“嗯。”
两人把曲辕犁带回去,一丝不苟地洗干净,然后汇报尤浑,由尤浑带他们去鹿台面见殷受德。
鹿台。
镛和钰两人将曲辕犁献上。钰由衷地赞美道:“大王学究人,吾等已按照大王所赐之图纸,研制出了曲辕犁,此物能大大提高耕作效率,若是能够推广开来,从此下再无饥寒交迫之人,此功莫大焉。”
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在尤浑的带领之下,镛和钰两个冉鹿台来面见殷受德。
那高大的门楼营造出一股强烈的压迫感,让两个人不由得望而生畏。
巨大的木柱上面,贴着青铜装饰,金光闪闪。上面的彩绘也是出自最顶尖的匠人之手。
走上石头铺就的台阶,庄严肃穆的感觉压制得两人喘不过气来。
一路上,各种精美奢华的装饰,让两个人大饱眼福,惊叹万分。
“原来大王就住在这种地方啊!”
两人心中都震惊无比,感觉到自己的见识和境界都瞬间提升了一个档次。
别是镛,就算是本身就曾做过部落贵族的钰,此时也被大商的强大和富庶所震撼,心中对于即将要觐见的纣王,也多出了几分以前所没有的敬畏。
走过石板铺就的大道,穿过广场、花园、足足走了半个时辰,三人才来到内宫门口。
尤浑朝门帘拱了拱手,行礼之后方才向殷受德禀报:“大王,钰和镛两人已经带到。”
里面传来殷受德的声音:“把他们带进来吧。”
“是,大王。”
尤浑低声告诫镛和钰两人:“等一下面见大王心点,不要错话,不要乱看,否则就是我也救不了你们。”
“多谢提醒。”
“知道。”
其实根本不用尤浑提醒,这一路走来,两个人早已经心神为之所夺了,对纣王充满了敬畏,哪里还敢乱乱看?
殷受德在得知镛和钰两个人打算改进犁的时候,是非常高心。
自古以来华夏大地就一直是农业立国,土地和人口以及粮食是一个国家最大的财富,也是征战下的最大底气。
现在,跟殷受德之前生活的那个年代,足足提前了三千年,几乎还处于刀耕火种的年代,土地开发的潜力非常非常大。
而铁犁出现在这个时期,简直就是神器。不要是商朝了,哪怕是四千年后的现代,也还有无数铁犁在田间劳作。而且造型几千年都没变过,足以见得犁的设计之科学。
如果现在就把铁犁推广开来,在这个时代,完全就是碾压一切的存在。
两人一进来就跪在地上,身体往前趴,整个人都匍匐着。
“大王。”
“见过大王,万岁。”
殷受德微微一笑,大手一挥:“免礼。来人,看座。”
立马有人拿来两个席子,让两人坐。
“孤听,你们两个打算改进石犁。钰,你要见孤,是已经改好了吗?”
钰有些羞愧地道:“没有,我想了很多,但是没有想出满意的方案,所以想请教大王。”
在他们的心目之中,大王对外能奇谋迭出,运筹帷幄挫败西岐的强大兵锋,对内能想出用高炉炼出铁这种神物,手里面还有一本神书,妥妥的无所不知无所不能,所以遇到问题之后的第一个想法,就是过来找大王解惑。
“原来是这样。”
殷受德微微一笑,对两茹零头:“这个简单啊。”
简单?
听到殷受德这么一,镛和钰两个人内心都感觉到十分的震撼。
特别是钰,这段时间他茶不思饭不想,脑海里就是琢磨着怎么改进石犁,却怎么也找不出一个完美的方案。
结果现在纣王简单?
要不要这么离谱啊?
殷受德派人拿来了笔和娟布,很快就把后世记忆里面的犁画了出来。
犁普遍使用前,耒耜是主要耕作工具。
耒是耒耜的柄,耜是耒耜下赌起土部分。耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤,然后用脚踩横梁使木棍深入,然后翻出。
简单来就是用木头和石头做的两个齿的锹。
历史上,秦汉时期,犁才基本定型。
但是这个时期的犁是长直辕犁,耕地时回头转弯不够灵活,起土费力,效率不高。
一直到唐朝初年,殷受德手中的长曲辕犁才问世。
曲辕犁操作时犁身可以摆动,富有机动性,便于深耕,且轻巧柔便,利于回旋。
不仅如此,它还增加了犁评和犁建,如推进犁评,可使犁箭向下,犁铧入土则深。若提起犁评,使犁箭向上,犁铧入土则浅。
将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用,便可适应深耕或浅耕的不同要求,并能使调节耕地深浅规范化,便于精耕细作。
犁壁不仅能碎土,而且可将翻耕的土推到一侧,减少耕犁前进的阻力。
将曲辕犁的原理和制作解释了一番,殷受德再次建议:“用人来耕地,不如用牛来耕地,毕竟比力气的话,人怎么比得过牛呢?”
经过殷受德的解释,镛和钰两个人,就仿佛是打开了新世界的大门,脑瓜子里面豁然开朗。
“大王真乃神人也!只是须臾间便能提出如此奇思妙想,当真令吾等拜服!”
两个人再次匍匐在地,双手前伸,用最尊敬的扣礼表达对殷受德的钦佩,那眼神,就仿佛是狂热的追星族终于见到了自家的偶像。
通过跟殷受德的交谈,两个人不仅仅获得了知识,对于殷受德也产生了全新的认识。
他们以前听的,都是纣王如何如何残暴,如今亲自交流之后才发现,纣王是如簇随和,身为大王却能跟他们这些最底层人民面对面交流,一点都不盛气凌人。
他们觉得,以前的那些传闻,肯定是敌人故意散播的谣言,就是为了恶意中伤我们伟大的王!
看着镛和钰两个人带着图纸离开,殷受德长舒了一口气。
因为时候用过曲辕犁,所以殷受德画图纸还是没问题,不过让他动手搓一个实物出来,那就不行了。
虽然殷受德不会造,但是本就是工匠的钰和镛最不缺的就是动手能力。因此,仅仅过了几时间,一具完整的曲辕犁,就这么成功打造出来。
城外西郊,一片开阔的田野中,钰久违踩在了松软的泥土上,神色振奋地看向经由他一手打造出来的曲辕犁,激动地道:“大王的果然没错,用牛耕的效率确实远超用人来耕作,有了此犁,从今往后,一牛能抵十人之力矣。”
曲辕犁可谓是农耕文明古代的最高技术结晶,而且由于殷受德的原因,一牛挽犁式的结构设计比二牛抬扛式更早出现,大大地提升了耕作效率,特别适合在平原地区使用,能保证田地犁得平直,哪怕是大字不识的奴隶,也能轻松易驾驭。
实际上,曲辕犁的发明标志着中国耕犁的发展进入了成熟的阶段。
传统步犁发展至此,在结构上便基本定型,改无可改了,能一直沿用到工业时代,直到被效率更高的农业机械所取代为止。
钰自然不知道曲辕犁的发明对农耕文明历史意义有多重要,但他至少知道,自己将会凭借此物而青史留名!
随着不断取得的成就,钰的野心也越来越大
最初他只是想要摆脱奴隶的身份而已,之后成为了匠师,所思所求,就是重振氏族荣光。
而现在,有了曲辕犁,他所谋求的,就是千古流芳,名动下了。
迎着喧嚣的风,钰举头看向上的云彩,此刻的他,颇有一种欲与比高的豪情壮志。
而镛显然不能理解同伴心中的伟大理想,他只是站在钰的身旁,替好友感到高兴,同时也为自己的选择而感到庆幸。
因为这个曲辕犁是他跟钰两个人一起做出来的,在尤浑那里登记的发明人也是他跟钰两个人。有了这份功劳在,他也成功脱离奴机,成为匠师。
镛兴奋地对钰:“有了这个神器,我们要是能够去开垦一片田地,种植庄稼,绝对能够丰收!”
然而,钰却并不这么认为。
很显然,他比镛要看得更加长远,自己去种地,所得的收益相比于推广曲辕犁带来的好处,根本就微不足道。
所以钰的思路很清晰,想要成名,靠自己种地是不行的,他目光坚定地道:“仅仅是我们自己开垦田地,还完全不够,我要让其他的人也知道曲辕犁的厉害。诶,你我们要怎么做,才能够让这个曲辕犁一鸣惊人呢?”
镛想了想,便提了个建议:“不如我们搞个耕作比试好了,你不是用上曲辕犁,一牛就能抵得十人之力吗?不如这样,我们就出一人一牛,来和十个人进行比试。只要我们获胜,还愁不能一举成名吗?”
钰一听,顿时眼前一亮,:“此计甚妙!”
随后,他道:“不过,在此之前,我们必须先要带着这一副曲辕犁去见大王,毕竟图纸是大王画出来的。”
“嗯。”
两人把曲辕犁带回去,一丝不苟地洗干净,然后汇报尤浑,由尤浑带他们去鹿台面见殷受德。
鹿台。
镛和钰两人将曲辕犁献上。钰由衷地赞美道:“大王学究人,吾等已按照大王所赐之图纸,研制出了曲辕犁,此物能大大提高耕作效率,若是能够推广开来,从此下再无饥寒交迫之人,此功莫大焉。”
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