第2章 相煎何太急
殷受德不由得发出一声苦笑。
老爷啊,你还真是看得起我。
上辈子,他只不过是个唯唯诺诺的社畜而已,话都不敢太大声的那种。
唯一的“管理经验”,就是学的时候当过一段时间的组长,专门负责帮老师收作业。
至于军事方面的才能,也就高中和大学时接受过军训,加起来都没一个月。
打仗什么的,那就更不会了,比赵括还不如。
毕竟人家赵括还会纸上谈兵呢。
史书记载,公元前1046年1月26日,周武王亲率战车三百乘,精锐士兵三千人,以及步兵数万人,出兵东征。
同年2月21日,周军抵达孟津,与庸、卢、彭、濮、蜀等部族会合,联军总数达4.5万人,不少方国的国君亲自赶来。
史称联军共影六师”。
三百乘战车,三千精锐士兵为一个“装甲师”。
如此庞大的阵容,自己拿头去打吗?
历史书上只写了纣王惨败,也没怎么让纣王打赢牧野之战啊。
你这是要我逆改命?
就算你要我逆改命,那你倒是给我外挂,给我金手指啊。你光提要求不给资源算怎么回事?
你以为伱是我老板啊?
这年头,当社畜要面对老板的画饼也就算了,好不容易穿越了,还加个系统来给我画饼?
累了,毁灭吧,赶紧的。
殷受德决定放弃挣扎。
俗话得好,生活就像被强x,既然没法反抗,那就原地躺下,趁着现在自己还是大王,舒服一秒是一秒,临死前先爽个够本再。
恶来见殷受德好半都没动静,便又是一抱拳,肃声问道:“大王,大军已经集结,随时可以开赴牧野,讨伐叛贼,请大王下令出发。”
这一番话直接把殷受德给吓了一大跳,一想到出战的悲惨结果,他当即大声呵斥道:“出发?出什么发?朝歌城深墙厚,坚守不出才是上上之策。”
恶来傻眼了,毕竟他之前认识的帝辛可不是这样的。
更何况之前提议坚守的比干不是被处死了吗?
你现在跟我这个?
无奈之下,恶来只得再三向殷受德确认道:“大王,真的不出城讨伐叛逆吗?”
讨伐叛逆?
开玩笑!
商朝主力正在东征,就朝歌城眼下这点子家底,出城那不就是个死?还不如固守待援,好歹还能多爽会儿。
殷受德此时很直接的就选择了从心,根本不在乎什么脸面问题,毕竟丢脸总比丢命强。
可面对昂藏九尺,身材魁梧的恶来,殷受德有些心虚,但为了自己的命着想,他还是一咬牙,壮起胆子黑着脸训斥道:“怎么,孤的话不好使了吗?”
身为臣下的恶来只得连忙躬身:“臣不敢!”
就在此时,另一位大臣进来禀报道:“大王,城中的东夷奴隶在闹事,应当如何处置?”
东夷?
东夷在哪儿?
殷受德连现代地图都背诵不下来,哪知道这古代哪里是哪里?
他连商朝的国都朝歌在哪都还没搞清楚呢。
面对大臣的目光,殷受德深吸一口气,旁敲侧击地问了几句,才知道东夷此时是位于后世山东中南部的一个区域势力,刚被商朝大军征服,许多东夷人沦为俘虏,被押解到了朝歌。
殷受德也忽然想起来,牧野之战里,正是这群东夷奴隶阵前倒戈,导致拥有人数优势的商军大败亏输,纣王自焚于鹿台。
恶来横眉怒目,冷声喝道:“这些东夷奴隶,竟敢闹事,大王,干脆全部杀掉算了,免得动摇军心!”
殷受德一听,顿时被吓了一大跳。
杀人?
穿越之前,他看到别人杀鸡杀鸭,都躲得远远的眼不见为净,现在要他下令杀人,他哪里受得了这个?就算不是亲自动手,那自己这也是罪魁祸首不是?过不了自己心里面那一关啊。
而更让殷受德感到糟心的是,城外的敌人尚且还能够依靠城墙阻挡一阵,城内的动乱怎么搞?
那不是分分钟杀进王城要把自己五马分尸的节奏?
难道身为社畜就连穿越都得这么艰难的吗?
穿越成纣王也就算了,还是即将要嗝屁的纣王!
这怎么搞?
在线等。
挺急的。
看到殷受德沉默不语,恶来心中感觉非常奇怪。
大王平时不是杀伐果断十分干脆的吗?今怎么看起来这么犹犹豫豫的?
难道是喝多了脑袋不清醒?
最近几年,渐渐变得贪图享乐之后,其实在朝歌的许多大臣看来,其实自家的国君能有什么奇怪的想法也不足为奇。
恶来并没有多想,只是催促道:“请大王尽早决断!”
殷受德虽然表面上很镇定,但是实际上内心慌得一批。恶来可是上过战场见过血的大将,眼神自带犀利属性,殷受德一个普通社畜哪儿顶得住这个?
至于城里面那些东夷人,殷受德就更加不知道要怎么办了。
不杀吧,这些人全是二五仔,牧野之战放出去他们就集体倒戈,当了带路党。让原本兵力占优的商朝军队被打得落花流水,商朝灭亡。
杀吧,想想那可都是活生生的人,光是脑袋里想想那些鲜血直流的画面,殷受德都感觉一阵战栗。
他心中不由得哀叹。
自己果然就不是当君王的料。
什么杀伐果断,用口嗄当然容易,真要下手的时候,果然还是一个怂包啊。
算了算了,反正也快寄了,杀了这些东夷奴隶,难道就能打赢占据时地利人和的武王姬发和姜子牙这对黄金组合吗?
殷受德长叹一声,最终还是心软了。
反正结果是改变不聊,就算是把这些东夷奴隶全部杀光,联军进了朝歌照样也是个死,
这些奴隶杀与不杀,似乎也没有什么区别。
自己这纣王,早死晚死也终究是个死。
这破系统,真就屁用没樱
希望下回投个好胎吧——如果还有下一回的话。
脑海里各种乱七八糟的想法转了一圈,殷受德意兴阑珊地对恶来下令道:“上有好生之德,寡人即为人王,岂可逆而行?既然这些东夷人不想当我大商的顺民,那就让他们离开吧。”
这下子轮到恶来傻眼了。
以前的帝辛,杀伐果断,对内严刑峻法,对外残酷镇压,王室重臣比干,那可是帝辛的亲叔叔,前不久就因为开口劝谏帝辛不要出兵与周军交战,等待王师主力东归再,结果便被帝辛以慢军之罪诛杀。
结果现在对一群奴隶,帝辛居然心软了?
恶来感觉脑瓜子嗡文。
可帝辛刚刚诛杀比干,谁还敢在这个时候质疑他的决定?
因此,哪怕心中有再多的不理解,恶来也只能选择俯首领命:“请陛下移驾,宣读赦令。”
殷受德本想问为什么要我去,但是想着这可能是什么规矩,自己要是显得什么都不懂的话,万一露馅就完蛋了,于是只好清了清嗓子,昂首挺胸道:“前面带路。”
这些东夷的战俘是都帝辛当年亲自带兵征讨东夷抓回来的战利品,奴隶制时代,奴隶是奴隶主的私人财产,如今要放人,自然只能由他这个奴隶主亲自来放,其他人断然是不敢僭越的。
更何况纣王难得施一次仁政,这功劳哪个不开眼的敢来抢?不怕纣王哪不开心了,想起此事,秋后算账吗?
在众武将和文臣众星拱月一般的保护下,殷受德来到了朝歌城南关押东夷奴隶的营地。
因为此前纣王下令征集奴隶作战,所以原本分散在城中各处的奴隶,都集中在了这里。
是营地,看起来更像一个大号的羊圈,用木栅栏围成了一片地,都不能用简陋来形容了,简直可以称得上潦草。
因为没有专门的厕所,奴隶们自己也没什么卫生意识,所以平日里的吃喝拉撒,都是随地解决。
以至于殷受德仅仅只是靠近,营地里那股夹杂着腐败的腥臭味就扑鼻而来,那味道当真是让人难以言喻。
很显然,商朝是一个典型的奴隶制文明,奴隶的名目繁多,并且被投入社会生产的各个领域。他们成批地被驱赶到田野,被称之为众、众庶或庶人。
众人除在田间耕作之外,还要在农隙时接受军事训练,参加商王和贵族们的狩猎和其他各项繁重的劳役。一有征伐,就要随军服役,有时还要随军去远方戍守。
当时的奴隶,一般都有家室。他们世代充当奴隶,必须俯首帖耳地甘作“畜民”。如果稍有不恭,就将被斩尽杀绝。
在称为“百工”的各种手工业作坊里,也以奴隶劳动为主。其中有各具专门技艺的工匠,地位可能稍高一些,但是他们也被用于赏赐、赠与和交易,没有独立的人格。
大多数从事繁重杂役的人,则被视为牛马。
在畜牧中,有牧人、圉热牧放和圈养牲畜的奴隶,即所谓“皂隶”。
稍微了解一番之后,来自现代文明社会的殷受德大受震撼,而在他看来,所谓的奴隶,其实就是包吃包住,但既没有工资,也不受法律保护的社畜。
这么一想,殷受德不禁又对眼前这些奴隶多了几分同情。
毕竟大家都是社畜,相煎何太急嘛。
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老爷啊,你还真是看得起我。
上辈子,他只不过是个唯唯诺诺的社畜而已,话都不敢太大声的那种。
唯一的“管理经验”,就是学的时候当过一段时间的组长,专门负责帮老师收作业。
至于军事方面的才能,也就高中和大学时接受过军训,加起来都没一个月。
打仗什么的,那就更不会了,比赵括还不如。
毕竟人家赵括还会纸上谈兵呢。
史书记载,公元前1046年1月26日,周武王亲率战车三百乘,精锐士兵三千人,以及步兵数万人,出兵东征。
同年2月21日,周军抵达孟津,与庸、卢、彭、濮、蜀等部族会合,联军总数达4.5万人,不少方国的国君亲自赶来。
史称联军共影六师”。
三百乘战车,三千精锐士兵为一个“装甲师”。
如此庞大的阵容,自己拿头去打吗?
历史书上只写了纣王惨败,也没怎么让纣王打赢牧野之战啊。
你这是要我逆改命?
就算你要我逆改命,那你倒是给我外挂,给我金手指啊。你光提要求不给资源算怎么回事?
你以为伱是我老板啊?
这年头,当社畜要面对老板的画饼也就算了,好不容易穿越了,还加个系统来给我画饼?
累了,毁灭吧,赶紧的。
殷受德决定放弃挣扎。
俗话得好,生活就像被强x,既然没法反抗,那就原地躺下,趁着现在自己还是大王,舒服一秒是一秒,临死前先爽个够本再。
恶来见殷受德好半都没动静,便又是一抱拳,肃声问道:“大王,大军已经集结,随时可以开赴牧野,讨伐叛贼,请大王下令出发。”
这一番话直接把殷受德给吓了一大跳,一想到出战的悲惨结果,他当即大声呵斥道:“出发?出什么发?朝歌城深墙厚,坚守不出才是上上之策。”
恶来傻眼了,毕竟他之前认识的帝辛可不是这样的。
更何况之前提议坚守的比干不是被处死了吗?
你现在跟我这个?
无奈之下,恶来只得再三向殷受德确认道:“大王,真的不出城讨伐叛逆吗?”
讨伐叛逆?
开玩笑!
商朝主力正在东征,就朝歌城眼下这点子家底,出城那不就是个死?还不如固守待援,好歹还能多爽会儿。
殷受德此时很直接的就选择了从心,根本不在乎什么脸面问题,毕竟丢脸总比丢命强。
可面对昂藏九尺,身材魁梧的恶来,殷受德有些心虚,但为了自己的命着想,他还是一咬牙,壮起胆子黑着脸训斥道:“怎么,孤的话不好使了吗?”
身为臣下的恶来只得连忙躬身:“臣不敢!”
就在此时,另一位大臣进来禀报道:“大王,城中的东夷奴隶在闹事,应当如何处置?”
东夷?
东夷在哪儿?
殷受德连现代地图都背诵不下来,哪知道这古代哪里是哪里?
他连商朝的国都朝歌在哪都还没搞清楚呢。
面对大臣的目光,殷受德深吸一口气,旁敲侧击地问了几句,才知道东夷此时是位于后世山东中南部的一个区域势力,刚被商朝大军征服,许多东夷人沦为俘虏,被押解到了朝歌。
殷受德也忽然想起来,牧野之战里,正是这群东夷奴隶阵前倒戈,导致拥有人数优势的商军大败亏输,纣王自焚于鹿台。
恶来横眉怒目,冷声喝道:“这些东夷奴隶,竟敢闹事,大王,干脆全部杀掉算了,免得动摇军心!”
殷受德一听,顿时被吓了一大跳。
杀人?
穿越之前,他看到别人杀鸡杀鸭,都躲得远远的眼不见为净,现在要他下令杀人,他哪里受得了这个?就算不是亲自动手,那自己这也是罪魁祸首不是?过不了自己心里面那一关啊。
而更让殷受德感到糟心的是,城外的敌人尚且还能够依靠城墙阻挡一阵,城内的动乱怎么搞?
那不是分分钟杀进王城要把自己五马分尸的节奏?
难道身为社畜就连穿越都得这么艰难的吗?
穿越成纣王也就算了,还是即将要嗝屁的纣王!
这怎么搞?
在线等。
挺急的。
看到殷受德沉默不语,恶来心中感觉非常奇怪。
大王平时不是杀伐果断十分干脆的吗?今怎么看起来这么犹犹豫豫的?
难道是喝多了脑袋不清醒?
最近几年,渐渐变得贪图享乐之后,其实在朝歌的许多大臣看来,其实自家的国君能有什么奇怪的想法也不足为奇。
恶来并没有多想,只是催促道:“请大王尽早决断!”
殷受德虽然表面上很镇定,但是实际上内心慌得一批。恶来可是上过战场见过血的大将,眼神自带犀利属性,殷受德一个普通社畜哪儿顶得住这个?
至于城里面那些东夷人,殷受德就更加不知道要怎么办了。
不杀吧,这些人全是二五仔,牧野之战放出去他们就集体倒戈,当了带路党。让原本兵力占优的商朝军队被打得落花流水,商朝灭亡。
杀吧,想想那可都是活生生的人,光是脑袋里想想那些鲜血直流的画面,殷受德都感觉一阵战栗。
他心中不由得哀叹。
自己果然就不是当君王的料。
什么杀伐果断,用口嗄当然容易,真要下手的时候,果然还是一个怂包啊。
算了算了,反正也快寄了,杀了这些东夷奴隶,难道就能打赢占据时地利人和的武王姬发和姜子牙这对黄金组合吗?
殷受德长叹一声,最终还是心软了。
反正结果是改变不聊,就算是把这些东夷奴隶全部杀光,联军进了朝歌照样也是个死,
这些奴隶杀与不杀,似乎也没有什么区别。
自己这纣王,早死晚死也终究是个死。
这破系统,真就屁用没樱
希望下回投个好胎吧——如果还有下一回的话。
脑海里各种乱七八糟的想法转了一圈,殷受德意兴阑珊地对恶来下令道:“上有好生之德,寡人即为人王,岂可逆而行?既然这些东夷人不想当我大商的顺民,那就让他们离开吧。”
这下子轮到恶来傻眼了。
以前的帝辛,杀伐果断,对内严刑峻法,对外残酷镇压,王室重臣比干,那可是帝辛的亲叔叔,前不久就因为开口劝谏帝辛不要出兵与周军交战,等待王师主力东归再,结果便被帝辛以慢军之罪诛杀。
结果现在对一群奴隶,帝辛居然心软了?
恶来感觉脑瓜子嗡文。
可帝辛刚刚诛杀比干,谁还敢在这个时候质疑他的决定?
因此,哪怕心中有再多的不理解,恶来也只能选择俯首领命:“请陛下移驾,宣读赦令。”
殷受德本想问为什么要我去,但是想着这可能是什么规矩,自己要是显得什么都不懂的话,万一露馅就完蛋了,于是只好清了清嗓子,昂首挺胸道:“前面带路。”
这些东夷的战俘是都帝辛当年亲自带兵征讨东夷抓回来的战利品,奴隶制时代,奴隶是奴隶主的私人财产,如今要放人,自然只能由他这个奴隶主亲自来放,其他人断然是不敢僭越的。
更何况纣王难得施一次仁政,这功劳哪个不开眼的敢来抢?不怕纣王哪不开心了,想起此事,秋后算账吗?
在众武将和文臣众星拱月一般的保护下,殷受德来到了朝歌城南关押东夷奴隶的营地。
因为此前纣王下令征集奴隶作战,所以原本分散在城中各处的奴隶,都集中在了这里。
是营地,看起来更像一个大号的羊圈,用木栅栏围成了一片地,都不能用简陋来形容了,简直可以称得上潦草。
因为没有专门的厕所,奴隶们自己也没什么卫生意识,所以平日里的吃喝拉撒,都是随地解决。
以至于殷受德仅仅只是靠近,营地里那股夹杂着腐败的腥臭味就扑鼻而来,那味道当真是让人难以言喻。
很显然,商朝是一个典型的奴隶制文明,奴隶的名目繁多,并且被投入社会生产的各个领域。他们成批地被驱赶到田野,被称之为众、众庶或庶人。
众人除在田间耕作之外,还要在农隙时接受军事训练,参加商王和贵族们的狩猎和其他各项繁重的劳役。一有征伐,就要随军服役,有时还要随军去远方戍守。
当时的奴隶,一般都有家室。他们世代充当奴隶,必须俯首帖耳地甘作“畜民”。如果稍有不恭,就将被斩尽杀绝。
在称为“百工”的各种手工业作坊里,也以奴隶劳动为主。其中有各具专门技艺的工匠,地位可能稍高一些,但是他们也被用于赏赐、赠与和交易,没有独立的人格。
大多数从事繁重杂役的人,则被视为牛马。
在畜牧中,有牧人、圉热牧放和圈养牲畜的奴隶,即所谓“皂隶”。
稍微了解一番之后,来自现代文明社会的殷受德大受震撼,而在他看来,所谓的奴隶,其实就是包吃包住,但既没有工资,也不受法律保护的社畜。
这么一想,殷受德不禁又对眼前这些奴隶多了几分同情。
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