第三十九章 喜出望外
朱桂没有理会众人的惊愕,因为这毕竟都是在他的意料之中的,接着说道:“有道是工欲善其事必先利其器,说的就是工匠的作用。试问农夫没有你们打造的器具如何耕田,武将士兵没有你们打造的兵器盔甲如何作战?
所以,寡人说你们是大明的功臣,这句话一点也不假。”
这番话说得众位工匠心头一热,他还是第一次听到有人把他们工匠抬到如此高的位置,不过王爷这话乍一听似乎是这么回事,但是细一品,好像又不是这么回事。
因为,他们打造农具也好,制造盔甲武器也好,都是被大人们逼着做的,没有人求他们去做,所以他们还是感觉不到自己的地位有多高。
没办法,不干不行啊。
“然而,刚才寡人也看到了,我肃藩的工匠,过得生活是何等的穷困。已经可以用食不果腹,衣不蔽体来形容了。
这一切,都与你们的贡献严重不符。寡人今天来这里,就是要告诉你们,寡人要改变这一切。
从现在开始,我肃藩的工匠制度不再是之前的坐班制度,而是改为雇佣制度。”
“雇佣?”众位工匠面面相觑,不知道这个藩王葫芦里卖的什么药,自古以来他们都是坐班制度,每个月按时按量完成官府交给的任务,然后领取那一点微薄的薪水,什么时候改成过雇佣制度?
雇佣制度到底是什么?没有经历过资本主义萌芽的众位工匠一听到这个词自然是面面相觑。
来自后世的朱桂知道坐班制度的弊端,它给工匠很低的待遇,而且你就算干的再好也是挣那点钱,最多碰见心善的长官给你一点赏赐,勉强糊口已经很不错了,远远谈不上发家致富。
社会地位往往是与经济基础想挂钩的,挣不上钱,大家就看不起你,社会就是这么现实。
所以,工匠的社会地位越来越低,干活儿的积极性也越来越差,每月只求完成任务,至于造出来的工具的质量,那就只能用呵呵来形容了,明朝的火器之所以频繁的炸膛,就是跟这个有关。
甚至到了明朝末期,辽东的明军甚至就会把官府发给他们的鸟铳卖掉,自己再花钱找工匠打一把。
没办法,实在是没法用啊,兔子都打不死,更何况是全副武装的后金骑兵。
这样的军队,有战斗力才怪。
武器永远是决定战争胜负的重要因素,这一点在什么时候都适用,包括古代。你的刀没有人家锋利,盔甲没有人家坚实,那人家杀死你的概率就比你杀死人家的概率高很多。
都是两个肩膀扛一个脑袋,谁怕谁啊,你又不是超级赛亚人。
要从根本上改变这个问题,朱桂想到的办法就是雇佣,类似于美国的武器采购制度,寡人代表肃藩政府替军队采购武器,谁的武器造的质量好就采购谁的,质量差的就靠边站,这是天经地义的道理。
只要你的武器造的好,寡人就会给你下订单,挣了的钱,除去税收和成本就都是你自己的。
如此以来,哪个工匠干活还不积极?
有人说,这样会不会造成一些工匠垄断武器的生产?这一点朱桂一点也不担心,后世的美利坚的武器生产不也没有被垄断吗?
天下的工匠这么多,寡人就只能在你手里买吗?
当然,朱桂也不是完全放开对工匠的管理,凡是生产武器或者是其他重要器械的工匠,其本人和家属必须住在甘州和其他几个城市中,方便监管。
朱桂还会跟他们签订保密协议,约定如果他们故意或者是因为失误泄露肃藩的机密,那他和他们的家人都会受到无情的连坐。
“对,雇佣。”朱桂知道一时间让这群人接受雇佣制度还需要费一定的周折,但是他不怕,改革嘛,哪里会有一帆风顺的,只要有一个好的开始,那就是成功了一大步。
朱桂耐着性子,慢条斯理的解释道:“今后寡人想要打造什么器械,就会来给你们下订单,并且交付一定的定金。你们打造的器械经过寡人的验收合格之后,寡人会以库银进行采购,这些采购的钱,出去成本和税收,剩下的都是你们的。”
“总而言之,从今以后,只要你们认真干活儿,多造出寡人满意的器械,寡人就愿意花大笔的钱采购,少不了你们的钱赚,你们完全可以凭借着自己的手艺,让自己和自己的家人过上富足而体面的生活。”
“嗡嗡嗡。”人群中又响起了一阵阵议论之声,王爷的这个法子倒是很新鲜,简直就是闻所未闻啊。
在众位工匠的观念里,普天之下莫非王土,率土之滨,莫非王臣,他们给朱桂干活一直都被认为是天经地义的,是义务。
什么时候,王爷要我们打造东西也得花钱了?
这简直是.....
太棒了。
众位工匠谁也不傻,他们知道,如此以来,凭借着自己的手艺,自己肯定能赚地比现在多。
毕竟现在赚的实在是太少了,再少的话就活不下去了。
“此话当真?”周有才一时也不敢相信自己的耳朵,平静下来后,生怕朱桂反悔,又赶忙问道。
朱桂并不是散财童子,他做这个决定是经过慎重考虑的。他曾经研究过近现代历史,包括世界历史,最终发现,中国古代的人之所以麻木,之所以缺乏所谓的社会责任,那是因为他们一直都出于义务本位的社会制度之下。
他们一直都是被压迫的,一直都是被要求有各种义务,比如说纳税、服役,从来都没有人告诉过他们他们该享受什么权利。
因为他们是低贱的屁民。
在这种制度之下,人们有责任心才怪,你国家亡了就亡了,关我屁事,八国联军打你的时候,我就给他抬梯子,谁让你之前欺负我,我特么现在就报复你一下。
所以,不要说什么国人的劣根性,这完全都是社会制度造成的。
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所以,寡人说你们是大明的功臣,这句话一点也不假。”
这番话说得众位工匠心头一热,他还是第一次听到有人把他们工匠抬到如此高的位置,不过王爷这话乍一听似乎是这么回事,但是细一品,好像又不是这么回事。
因为,他们打造农具也好,制造盔甲武器也好,都是被大人们逼着做的,没有人求他们去做,所以他们还是感觉不到自己的地位有多高。
没办法,不干不行啊。
“然而,刚才寡人也看到了,我肃藩的工匠,过得生活是何等的穷困。已经可以用食不果腹,衣不蔽体来形容了。
这一切,都与你们的贡献严重不符。寡人今天来这里,就是要告诉你们,寡人要改变这一切。
从现在开始,我肃藩的工匠制度不再是之前的坐班制度,而是改为雇佣制度。”
“雇佣?”众位工匠面面相觑,不知道这个藩王葫芦里卖的什么药,自古以来他们都是坐班制度,每个月按时按量完成官府交给的任务,然后领取那一点微薄的薪水,什么时候改成过雇佣制度?
雇佣制度到底是什么?没有经历过资本主义萌芽的众位工匠一听到这个词自然是面面相觑。
来自后世的朱桂知道坐班制度的弊端,它给工匠很低的待遇,而且你就算干的再好也是挣那点钱,最多碰见心善的长官给你一点赏赐,勉强糊口已经很不错了,远远谈不上发家致富。
社会地位往往是与经济基础想挂钩的,挣不上钱,大家就看不起你,社会就是这么现实。
所以,工匠的社会地位越来越低,干活儿的积极性也越来越差,每月只求完成任务,至于造出来的工具的质量,那就只能用呵呵来形容了,明朝的火器之所以频繁的炸膛,就是跟这个有关。
甚至到了明朝末期,辽东的明军甚至就会把官府发给他们的鸟铳卖掉,自己再花钱找工匠打一把。
没办法,实在是没法用啊,兔子都打不死,更何况是全副武装的后金骑兵。
这样的军队,有战斗力才怪。
武器永远是决定战争胜负的重要因素,这一点在什么时候都适用,包括古代。你的刀没有人家锋利,盔甲没有人家坚实,那人家杀死你的概率就比你杀死人家的概率高很多。
都是两个肩膀扛一个脑袋,谁怕谁啊,你又不是超级赛亚人。
要从根本上改变这个问题,朱桂想到的办法就是雇佣,类似于美国的武器采购制度,寡人代表肃藩政府替军队采购武器,谁的武器造的质量好就采购谁的,质量差的就靠边站,这是天经地义的道理。
只要你的武器造的好,寡人就会给你下订单,挣了的钱,除去税收和成本就都是你自己的。
如此以来,哪个工匠干活还不积极?
有人说,这样会不会造成一些工匠垄断武器的生产?这一点朱桂一点也不担心,后世的美利坚的武器生产不也没有被垄断吗?
天下的工匠这么多,寡人就只能在你手里买吗?
当然,朱桂也不是完全放开对工匠的管理,凡是生产武器或者是其他重要器械的工匠,其本人和家属必须住在甘州和其他几个城市中,方便监管。
朱桂还会跟他们签订保密协议,约定如果他们故意或者是因为失误泄露肃藩的机密,那他和他们的家人都会受到无情的连坐。
“对,雇佣。”朱桂知道一时间让这群人接受雇佣制度还需要费一定的周折,但是他不怕,改革嘛,哪里会有一帆风顺的,只要有一个好的开始,那就是成功了一大步。
朱桂耐着性子,慢条斯理的解释道:“今后寡人想要打造什么器械,就会来给你们下订单,并且交付一定的定金。你们打造的器械经过寡人的验收合格之后,寡人会以库银进行采购,这些采购的钱,出去成本和税收,剩下的都是你们的。”
“总而言之,从今以后,只要你们认真干活儿,多造出寡人满意的器械,寡人就愿意花大笔的钱采购,少不了你们的钱赚,你们完全可以凭借着自己的手艺,让自己和自己的家人过上富足而体面的生活。”
“嗡嗡嗡。”人群中又响起了一阵阵议论之声,王爷的这个法子倒是很新鲜,简直就是闻所未闻啊。
在众位工匠的观念里,普天之下莫非王土,率土之滨,莫非王臣,他们给朱桂干活一直都被认为是天经地义的,是义务。
什么时候,王爷要我们打造东西也得花钱了?
这简直是.....
太棒了。
众位工匠谁也不傻,他们知道,如此以来,凭借着自己的手艺,自己肯定能赚地比现在多。
毕竟现在赚的实在是太少了,再少的话就活不下去了。
“此话当真?”周有才一时也不敢相信自己的耳朵,平静下来后,生怕朱桂反悔,又赶忙问道。
朱桂并不是散财童子,他做这个决定是经过慎重考虑的。他曾经研究过近现代历史,包括世界历史,最终发现,中国古代的人之所以麻木,之所以缺乏所谓的社会责任,那是因为他们一直都出于义务本位的社会制度之下。
他们一直都是被压迫的,一直都是被要求有各种义务,比如说纳税、服役,从来都没有人告诉过他们他们该享受什么权利。
因为他们是低贱的屁民。
在这种制度之下,人们有责任心才怪,你国家亡了就亡了,关我屁事,八国联军打你的时候,我就给他抬梯子,谁让你之前欺负我,我特么现在就报复你一下。
所以,不要说什么国人的劣根性,这完全都是社会制度造成的。
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