第62章:象雄古文明
郑原看向包裹里的物品:
小棉被一米见方,红色锦缎上绣着很多吉利图案,他把被子翻到背面,什么线索都没有。
另外一身孩子衣服是明黄色绢布制作,大概是他老爹被捡到时,被亲生父母穿在身上的衣服。
郑原翻来覆去仔细瞅,看不到任何记号或标记,不知不觉只剩最后一件物品。
他明白,如果最后一件物品还是什么标记都没有,那么线索想会再次断裂。
想到这里,郑原的手略微有点颤抖,他拿起最后一个物品——这很明显是一份旧式文件,已经泛黄的纸张泛出一股油墨味儿。
他把文件打开,眼前的文字他完全不认得,看着像是高原文,但书写结构和式样又区别于现代高原文,反而拿不准是什么文字了。
老太太站在一旁对郑原解释道:
“这种文字不像是高原文,倒像是古象雄文,我们俩认不得几个大字,也不知道这张纸写的是什么东西。”
“你要是能看懂,说不定还真能找到你真正的祖父母呢!”
郑原听见老太太这样,赶紧把文件收起来:
“奶奶,我们那儿有句俗话,生恩不及养恩大。”
“您和爷爷把我阿爸养大,其实就是他们的亲生父母,关于这一点我可以确定,我爸爸的确是这样想的,要不然他也不会让我来看你。”
“噗通~”
郑原原本还想继续说话,一声噗通巨响,把他注意力集中在窗外!
他走到书桌后面看向窗边,李凯门居然一个猛子扎进色棱措湖,飘在水面上冲他打招呼:
“老郑,这湖可稀奇了,人飘在上面居然沉不下去。”
“你们注意安全,这湖水不知道有什么东西,被轻易下去。”
郑原看着手里的古象雄文,一时半刻没办法翻译,他把文件往书桌上一方,走出房屋,来到临近湖泊的露台上。
李凯门游过去想把他拉下去,郑原一闪,一脚又把他踹回去。
瞥见四五个人站在岸边齐齐盯着他,李凯门在湖里招手嚷嚷:
“老郑,你说这湖不会真封印的有魔鬼吧,要不然怎么会像那阿姆说的一样,连人掉进去都不会沉底,你们赶紧下来,里面的水可暖和了!”
郑原没好气揶揄道:“我可不下去,我可告诉你,刚才老太太可说了,湖里不知道有什么东西,你要是被那怪物一口闷了,可别怪我不救你。”
“怎么可能……怎么……哎~我~我~我的脚好像被什么东西给抓住了!”
几个人正站在岸上笑他,李凯门突然一喊把所有人都吓了一跳。
郑原靠着栏杆嘿嘿直乐:“这一招,从你出来就开始玩儿,你玩不腻我还腻呢。”
“我没……我没骗你,我的脚真被抓住了。”
“嗯……咕噜~咕噜咕噜~”
李凯门还没求救完,身体突然被一股无形的力量往下拖,等他被淹进水里,郑原这才反应过来他不是开玩笑。
郑原怕他出意外,一个猛子扎进湖里,拼命拉住李凯门的手,他明显感觉到李凯门身下的东西很重,力气大到把他也坠往湖底!
他们俩紧紧握着彼此的手,耳边传来水流涌动的轰鸣,他看向好哥们脚下,只见他脚腕似乎坠着一个怪物!
这怪物周身遍布冗长杂草、飘荡的杂草中,一只血红茧眼漏出狠毒目光,弯曲指甲死死勾住李胖子脚腕,一幅把他往死里拖的状态!
“绳子来了,你们赶紧把他们俩拖上来。”
小神巫把绳子拴在结实柱子上,贡布接过绳子,旋即缠住郑原的腰。
岸上部民一起使劲儿,把他们往岸上拖!
湖中怪物似乎感觉到岸上拖拽力量在变大,嗖一声把两个人松开,沉入漆黑如墨的湖底。
没有怪物这个累赘,非常轻松就浮出水面!
“咳咳咳……咳咳咳咳咳~~~”
李凯门大难不死,坐在岸上不断咳嗽,他把自己脚腕上的衣服撩开,一个清晰的血色人手印出现,唬得部民们惊叹不已。
“按理来说,色棱措湖是淹不死人的,难道湖中真的有魔鬼?”
部民看见李凯门脚腕处恐怖的印记,心里难免怀疑是魔鬼作祟。
郑原怕再惹出什么事端,赶紧站起来安慰大家:
“乡亲们,大家散了吧。”
“我朋友刚才只是在水底被杂草缠住了,这人手印是他自己挖开杂草的时候手指挠的,没有你们说的那么邪乎儿。”
郑原在部民的注视下,和贡布、格勒一起把李凯门抬回木屋,被淹那么一下子,李凯门可不敢再嚣张了,像个小鸡子似的钻进被窝。
夜晚,郑原把李凯门湿透的衣服搭在火炉上,老太太推开房门走进来:
“大孙子,这是我和你爷爷珍藏的药粉,对付湖中兽类抓痕有奇效,你给你朋友先敷上,这几天就让他在床上好好养伤吧。”
“谢谢奶奶。”
李凯门等老太太走了,自己把药拿过来,把油纸包一打开,里面是微微泛黄的粉末。
凑进去闻,有一股草药味儿,应该是某种止血植物的粉末,他把药粉杵到郑原面前:“给我敷上!”
“你自己来,你又不是没手。”
“你奶奶说让你给我敷上。”
郑原没好气接过药粉,一边敷药一边调侃:
“你可真麻烦,你这一受伤,这几天都别想再做点啥事了,我们还得分出人来照顾你!”
胖子不服输狡辩道:“我哪知道湖里真有啥水鬼,要是你早救我,不久没这档子事儿了吗……嘶……你下手轻点。”
他给李凯门上完药,又包了纱布,从房间走出去,刚好碰到老太太。
此时,她正坐着主屋椅子,缝补李凯门被抓破的衣服。
他走过去坐在奶奶身边:“奶奶,您现在还记得你当初是在哪儿捡到我阿爸的吗?”
老太太抬起眼睛,老花镜下的眼神无比慈祥:
“我明白,你是想去看看捡到你阿爸的地方?”
“我明天就带你去,就在距离部里不远的湖岸半岛,那里有个废弃机场,我们就是在机场旁边捡到你阿爸。”
“湖岸半岛,在哪?”
老太太拉着郑原的胳膊来到室外,指着露台的方向:
“那里有好几座湖岸半岛,听说从前清时期就在修建什么度假别墅,修到最后,在民国时成了一个临时机场,解放后好几十年没有人烟,早就荒废了。”
郑原对老太太说的话好奇起来:“哎哟,这可就奇怪了,谁会在这里修机场啊?”
老太太摇摇头:
“这我可就不知道了,民国时,很多外国人都爱到高原探险解密,或许是这些洋人修的吧。”
“原来是这样,那您早点休息,我去我阿爸的书房看会儿书。”
郑原推开书房门,打开台灯,顶灯暖黄光线把整个屋子照得亮堂堂。
他打开中午收起的泛黄文件,老太太说过,高原文是从象雄古文字演化而来,想搞懂文件内容,就要先学会高原文。
幸好他中午浏览书架时,看到上面有很多语言类书籍,他顺势抽出高原文释义,摊在台灯下一字一句读起来。
“嘭嘭嘭?”
“进来!”
“奶奶说你在这里,你果然在这儿研究什么东西,让我看看。”
元迦曼古灵精怪地从门后探出脑袋,郑原把这张废弃的纸展示在她眼前:
“我奶奶说这是当初捡到我老爹时,从他身上带来的东西,我看是象雄古文字,就想借着高原文把他翻译出来。”
“这我熟悉啊?”
郑原还以为小神巫在逗他:
“你熟悉?我记得古丽奶奶说过,你很早就不上学了,你怎么会熟悉象雄文!”
小神巫搬了一般椅子,坐在书桌旁边:
“我不上学,不代表我就是个傻瓜啊。”
“以前没有学校的时候,萨满们的知识都是口耳相传、代代传递,也没见有人因为不上学就变成傻子了,照样博学智慧、神圣聪明!”
“要想搞懂象雄文是什么,就要明白,什么是象雄以及象雄文明相辅相成的雍仲苯教!”
元迦曼终于能发挥自己用处了,轻轻咳嗽一声说道:
公元前十五世纪至西元元年,古象雄部落征服高原十八国,使得各国从松散部落走向统一,融合出完整的象雄文明,成为雄霸雪域的强盛王朝!
在第一代象雄王赤华赛杰夏日坚时期,象雄王朝甚至将西亚、中亚、南亚、西伯利亚的大部分地区囊括在内,分为前中后三部象雄,成为整个雪域宗教文化的中心。
同时,地理位置的特殊性,又造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天地位,发展成为东西方文化交流的圣地。
而苯教即是象雄国的国教,又被称为“苯波教”或“雍仲苯教”,以佛陀的心印“卍”字图符为教徽!
传说苯教是公元前五世纪时,一位古象雄王子辛饶·米沃所创建,是植根于雪域高原远古时期一种“万物皆灵”的原始宗教信仰。
它起源于雪域先民对于天地万物、山川河流、日月星辰、风雨雷电、水火风霜、土石草木、禽兽花鸟等大自然变化所产生的神秘敬畏感!
不管是汉地还是雪域,远古先民在科技不发达时,都认为地天人共通,人的所作所为会通过所谓的“天道”应于“自然”。
那么天灾、地震、洪水、瘟疫、风雨、雷电、火灾等等灾难现象,其实就是来自于天道的“反应”。
在无法对抗天道、改变自然环境的情况下,远古先民对天地万物自然既崇拜又敬畏,并借由这些对自然的感情,衍化成为最原始的朴素信仰!
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小棉被一米见方,红色锦缎上绣着很多吉利图案,他把被子翻到背面,什么线索都没有。
另外一身孩子衣服是明黄色绢布制作,大概是他老爹被捡到时,被亲生父母穿在身上的衣服。
郑原翻来覆去仔细瞅,看不到任何记号或标记,不知不觉只剩最后一件物品。
他明白,如果最后一件物品还是什么标记都没有,那么线索想会再次断裂。
想到这里,郑原的手略微有点颤抖,他拿起最后一个物品——这很明显是一份旧式文件,已经泛黄的纸张泛出一股油墨味儿。
他把文件打开,眼前的文字他完全不认得,看着像是高原文,但书写结构和式样又区别于现代高原文,反而拿不准是什么文字了。
老太太站在一旁对郑原解释道:
“这种文字不像是高原文,倒像是古象雄文,我们俩认不得几个大字,也不知道这张纸写的是什么东西。”
“你要是能看懂,说不定还真能找到你真正的祖父母呢!”
郑原听见老太太这样,赶紧把文件收起来:
“奶奶,我们那儿有句俗话,生恩不及养恩大。”
“您和爷爷把我阿爸养大,其实就是他们的亲生父母,关于这一点我可以确定,我爸爸的确是这样想的,要不然他也不会让我来看你。”
“噗通~”
郑原原本还想继续说话,一声噗通巨响,把他注意力集中在窗外!
他走到书桌后面看向窗边,李凯门居然一个猛子扎进色棱措湖,飘在水面上冲他打招呼:
“老郑,这湖可稀奇了,人飘在上面居然沉不下去。”
“你们注意安全,这湖水不知道有什么东西,被轻易下去。”
郑原看着手里的古象雄文,一时半刻没办法翻译,他把文件往书桌上一方,走出房屋,来到临近湖泊的露台上。
李凯门游过去想把他拉下去,郑原一闪,一脚又把他踹回去。
瞥见四五个人站在岸边齐齐盯着他,李凯门在湖里招手嚷嚷:
“老郑,你说这湖不会真封印的有魔鬼吧,要不然怎么会像那阿姆说的一样,连人掉进去都不会沉底,你们赶紧下来,里面的水可暖和了!”
郑原没好气揶揄道:“我可不下去,我可告诉你,刚才老太太可说了,湖里不知道有什么东西,你要是被那怪物一口闷了,可别怪我不救你。”
“怎么可能……怎么……哎~我~我~我的脚好像被什么东西给抓住了!”
几个人正站在岸上笑他,李凯门突然一喊把所有人都吓了一跳。
郑原靠着栏杆嘿嘿直乐:“这一招,从你出来就开始玩儿,你玩不腻我还腻呢。”
“我没……我没骗你,我的脚真被抓住了。”
“嗯……咕噜~咕噜咕噜~”
李凯门还没求救完,身体突然被一股无形的力量往下拖,等他被淹进水里,郑原这才反应过来他不是开玩笑。
郑原怕他出意外,一个猛子扎进湖里,拼命拉住李凯门的手,他明显感觉到李凯门身下的东西很重,力气大到把他也坠往湖底!
他们俩紧紧握着彼此的手,耳边传来水流涌动的轰鸣,他看向好哥们脚下,只见他脚腕似乎坠着一个怪物!
这怪物周身遍布冗长杂草、飘荡的杂草中,一只血红茧眼漏出狠毒目光,弯曲指甲死死勾住李胖子脚腕,一幅把他往死里拖的状态!
“绳子来了,你们赶紧把他们俩拖上来。”
小神巫把绳子拴在结实柱子上,贡布接过绳子,旋即缠住郑原的腰。
岸上部民一起使劲儿,把他们往岸上拖!
湖中怪物似乎感觉到岸上拖拽力量在变大,嗖一声把两个人松开,沉入漆黑如墨的湖底。
没有怪物这个累赘,非常轻松就浮出水面!
“咳咳咳……咳咳咳咳咳~~~”
李凯门大难不死,坐在岸上不断咳嗽,他把自己脚腕上的衣服撩开,一个清晰的血色人手印出现,唬得部民们惊叹不已。
“按理来说,色棱措湖是淹不死人的,难道湖中真的有魔鬼?”
部民看见李凯门脚腕处恐怖的印记,心里难免怀疑是魔鬼作祟。
郑原怕再惹出什么事端,赶紧站起来安慰大家:
“乡亲们,大家散了吧。”
“我朋友刚才只是在水底被杂草缠住了,这人手印是他自己挖开杂草的时候手指挠的,没有你们说的那么邪乎儿。”
郑原在部民的注视下,和贡布、格勒一起把李凯门抬回木屋,被淹那么一下子,李凯门可不敢再嚣张了,像个小鸡子似的钻进被窝。
夜晚,郑原把李凯门湿透的衣服搭在火炉上,老太太推开房门走进来:
“大孙子,这是我和你爷爷珍藏的药粉,对付湖中兽类抓痕有奇效,你给你朋友先敷上,这几天就让他在床上好好养伤吧。”
“谢谢奶奶。”
李凯门等老太太走了,自己把药拿过来,把油纸包一打开,里面是微微泛黄的粉末。
凑进去闻,有一股草药味儿,应该是某种止血植物的粉末,他把药粉杵到郑原面前:“给我敷上!”
“你自己来,你又不是没手。”
“你奶奶说让你给我敷上。”
郑原没好气接过药粉,一边敷药一边调侃:
“你可真麻烦,你这一受伤,这几天都别想再做点啥事了,我们还得分出人来照顾你!”
胖子不服输狡辩道:“我哪知道湖里真有啥水鬼,要是你早救我,不久没这档子事儿了吗……嘶……你下手轻点。”
他给李凯门上完药,又包了纱布,从房间走出去,刚好碰到老太太。
此时,她正坐着主屋椅子,缝补李凯门被抓破的衣服。
他走过去坐在奶奶身边:“奶奶,您现在还记得你当初是在哪儿捡到我阿爸的吗?”
老太太抬起眼睛,老花镜下的眼神无比慈祥:
“我明白,你是想去看看捡到你阿爸的地方?”
“我明天就带你去,就在距离部里不远的湖岸半岛,那里有个废弃机场,我们就是在机场旁边捡到你阿爸。”
“湖岸半岛,在哪?”
老太太拉着郑原的胳膊来到室外,指着露台的方向:
“那里有好几座湖岸半岛,听说从前清时期就在修建什么度假别墅,修到最后,在民国时成了一个临时机场,解放后好几十年没有人烟,早就荒废了。”
郑原对老太太说的话好奇起来:“哎哟,这可就奇怪了,谁会在这里修机场啊?”
老太太摇摇头:
“这我可就不知道了,民国时,很多外国人都爱到高原探险解密,或许是这些洋人修的吧。”
“原来是这样,那您早点休息,我去我阿爸的书房看会儿书。”
郑原推开书房门,打开台灯,顶灯暖黄光线把整个屋子照得亮堂堂。
他打开中午收起的泛黄文件,老太太说过,高原文是从象雄古文字演化而来,想搞懂文件内容,就要先学会高原文。
幸好他中午浏览书架时,看到上面有很多语言类书籍,他顺势抽出高原文释义,摊在台灯下一字一句读起来。
“嘭嘭嘭?”
“进来!”
“奶奶说你在这里,你果然在这儿研究什么东西,让我看看。”
元迦曼古灵精怪地从门后探出脑袋,郑原把这张废弃的纸展示在她眼前:
“我奶奶说这是当初捡到我老爹时,从他身上带来的东西,我看是象雄古文字,就想借着高原文把他翻译出来。”
“这我熟悉啊?”
郑原还以为小神巫在逗他:
“你熟悉?我记得古丽奶奶说过,你很早就不上学了,你怎么会熟悉象雄文!”
小神巫搬了一般椅子,坐在书桌旁边:
“我不上学,不代表我就是个傻瓜啊。”
“以前没有学校的时候,萨满们的知识都是口耳相传、代代传递,也没见有人因为不上学就变成傻子了,照样博学智慧、神圣聪明!”
“要想搞懂象雄文是什么,就要明白,什么是象雄以及象雄文明相辅相成的雍仲苯教!”
元迦曼终于能发挥自己用处了,轻轻咳嗽一声说道:
公元前十五世纪至西元元年,古象雄部落征服高原十八国,使得各国从松散部落走向统一,融合出完整的象雄文明,成为雄霸雪域的强盛王朝!
在第一代象雄王赤华赛杰夏日坚时期,象雄王朝甚至将西亚、中亚、南亚、西伯利亚的大部分地区囊括在内,分为前中后三部象雄,成为整个雪域宗教文化的中心。
同时,地理位置的特殊性,又造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天地位,发展成为东西方文化交流的圣地。
而苯教即是象雄国的国教,又被称为“苯波教”或“雍仲苯教”,以佛陀的心印“卍”字图符为教徽!
传说苯教是公元前五世纪时,一位古象雄王子辛饶·米沃所创建,是植根于雪域高原远古时期一种“万物皆灵”的原始宗教信仰。
它起源于雪域先民对于天地万物、山川河流、日月星辰、风雨雷电、水火风霜、土石草木、禽兽花鸟等大自然变化所产生的神秘敬畏感!
不管是汉地还是雪域,远古先民在科技不发达时,都认为地天人共通,人的所作所为会通过所谓的“天道”应于“自然”。
那么天灾、地震、洪水、瘟疫、风雨、雷电、火灾等等灾难现象,其实就是来自于天道的“反应”。
在无法对抗天道、改变自然环境的情况下,远古先民对天地万物自然既崇拜又敬畏,并借由这些对自然的感情,衍化成为最原始的朴素信仰!
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