第33章 远古文明的遗产
将包裹拆开后,呈现在辛晟眼前的是一块看起来平平无奇的布料。
“这就是佩涅罗珀的圣裹布?”
辛晟颇为失望,他没有从这块布上感觉到任何奇特的气息。
“系统,这张圣裹布是伊甸神器吗?”
系统的回答很简短:“否。”
“果然啊……”
辛晟无奈的叹了口气,伊甸神器果然没有这么容易获得。
刺客信条奥德赛中出现过的伊甸神器总量,比全系列的任何一作都要多得多。
排除DLC亚特兰蒂斯中出现的批发神器,光是驯鹰人在希腊闯荡获得的神器就有超过两位数。
其中包括四只神话生物体内植入的伊甸金苹果,以及击杀它们后部分获得的神话武器。
具体的名字辛晟已经记不太清了,印象较为深刻的只有米诺陶斯掉落的巨斧和美杜莎掉落的单手剑,好像是叫珀尔修斯的镰刃。
因为镰刃的形状比较奇怪,再加上是大英雄珀尔修斯的武器,辛晟至今还留有比较清晰的记忆。
另外还要算上能让人拥有水下呼吸能力的波塞冬三叉戟,雅典娜之矛和哈迪斯权杖等。
这还只是驯鹰人找到过的,或许还有更多的伊甸神器埋藏在古希腊各处。
根据辛晟的推测,之所以古希腊拥有如此多的伊甸神器,一是因为这个时代的年份足够老,是已经出品过的刺客信条系列中年代最古老的一作。
二是因为古希腊的领地内曾经建立过一个伊甸文明的据点,还是最重要的据点之一——奥林匹斯。
伊甸神器是由一个名为伊述人的种族创造的,伊述人的活跃时期可以追溯到人类文明崛起的77000年前,是一个高度发达的远古种族。
由于远古时期爆发了一场席卷全球的灾难,伊述文明因此而灭亡,流传到后世的只有少量的伊述遗迹。
这些遗迹内断片的记载了伊述人的文化和科技,某些遗迹中甚至保存着伊述人曾经使用过的武器和工具。
人类将这些拥有神奇能力的物品命名为伊甸神器,已经灭亡的伊述人则是被人类称为先行者。
奥林匹斯是伊述人在远古时期建立的重要据点之一,负责管理这片土地的正是被希腊人尊为神明的奥林匹斯“众神”。
从生物学角度来说,伊述人和人类的基因序列非常接近,但在最重要的地方却又有着本质性的差别。
人类只拥有五种感官,DNA为常规的双螺旋。
而伊述人的DNA则是独特的三螺旋结构。
得益于这种特殊的DNA构造,伊述人拥有人类所没有的第六感官,他们将其称为“知识”。
正是因为第六感官的存在,伊述人的智力和创造性远在人类之上,他们在地球远古时期发展出了令人惊叹的璀璨文明。
辛晟对伊述人的了解比较浅显,只知道他们拥有非常神奇的特殊能力。
拥有部分伊述血脉的人类混血儿继承了先祖的一部分能力,最直观的特征就是普通人类难以掌握的“鹰眼视觉”。
鹰眼视觉在不同的时代拥有不同的称呼,维京人将其称为奥丁视觉,希腊人则是称其为雅典娜之视,是一种特殊的直觉。
虽然每个人类都拥有开启第六感的潜力,但继承了伊述血脉的混血儿能更轻松的掌握鹰眼视觉,付出更少的努力就能将其熟练运用。
鹰眼视觉是第六感的一种表现形式,开启之后能清晰的分辨出他人的善意和敌意。
对辛晟来说,这是一种十分便利的能力,经过强化的第六感甚至能穿透墙壁发现敌人的准确位置。
可惜辛晟没有伊述人的血脉。
理论上任何人类都能通过严格的训练启发这种潜力,但需要多长的时间和多么严格的训练,具体又要如何训练……至少现在没人能告诉他。
摇了摇头将发散的思绪收回,辛晟起身将佩涅罗珀的圣裹布展开。
从布料的样式来看,这块圣裹布被佩涅罗珀制作成了一顶兜帽。
奥德修斯活跃于公元前12世纪,距今已经有700年左右。
700年的时间过去,这块圣裹布居然依旧保持着原本的形态,没有任何破损腐坏之处,辛晟忍不住有些好奇当时的纺织技术。
“该不会和人类曾经获得的伊甸改良技术有关吧?”
这种猜测并非空穴来风。
人类无法制作伊甸神器,但可以将伊述人留下来的某些技术经过改良应用。
比如十字军东征时期盘踞在马西亚夫的刺客教团。
当时的教团导师阿泰尔·伊本·哈拉德就曾经参考伊述人的技术制作过一套皮甲。
这套皮甲并非伊甸神器,但它的强度即便放到科技发达的现代依然足以令人惊叹。
据说这套阿泰尔盔甲能抵挡所有利刃的攻击,看似轻薄的布料和皮质层其实异常坚固。
意大利刺客艾吉奥·奥迪托雷在这套盔甲的帮助下无数次躲过死亡危机,在文艺复兴时期留下了属于自己的传奇经历。
辛晟看着光洁如初的圣裹布犹豫了一下,最终还是决定做一个小小的尝试。
他将圣裹布展开放在地上,从箭壶中抽出一支利箭戳在薄薄的布料上,逐步加大穿刺的力度。
实验的结果让辛晟颇为惊喜,佩涅罗珀的圣裹布在利刃的戳刺下毫发无损。
辛晟决定返回萨弥后将它好好的清洗一下,以后在希腊各地行动时可以将其戴在头上。
这顶兜帽一方面可以遮挡来自头顶的毒辣阳光,也能在战斗中避免头部被流矢所伤,增强一些头部的防御力。
不过辛晟不打算过于依赖圣裹布的防御。
圣裹布固然能抵挡利刃,却挡不住武器上附带的力道。
如果任由敌人将刀剑砍在头上,就算能避免被刀刃劈成两半,脑震荡肯定是免不了的。
将圣裹布收拾好,辛晟没有理会王宫遗迹内满地的强盗尸体,返回海滩驾船往萨弥镇的方向前进。
辛晟离开后不久,由十几只野狼组成的狼群在血腥味的诱惑下悄然进入遗迹废墟。
……
回到萨弥时已经是夜晚8点左右,辛晟首先将渔船归还给热心的渔夫老哥,顺便向他打听了一些最近的情报。
“卡珊德拉?不久前她带着娜蒂雅来过一趟萨弥,为了向杜里斯讨债。”
“不过她们很快又离开了,听说是因为福柏被人抓走了。”
福柏是凯法隆尼亚的一名小女孩,在她还很小的时候父母就去世了,是马可斯和卡珊德拉照顾着她慢慢长大。
渔夫老哥不知道事情的来龙去脉,但辛晟听到这里已经大致猜到缘由了。
马可斯购买葡萄园的钱是向独眼人借的,到了还钱的期限,独眼人理所当然的派人来讨债。
不会经营葡萄园的马可斯当然没有钱能还,独眼人的手下为了逼迫马可斯尽快还钱,将与他来往颇为密切福柏抓走作为警告。
由于缺乏娱乐项目,萨弥镇的居民天黑之后就回到家中准备睡觉,隔日一早再开始一天的新生活。
辛晟在凯法隆尼亚人生地不熟,考虑了一番,他决定前往卡珊德拉的住所暂时借住。
……反正那栋坐落于野外的庄园从来不锁门。
‘福柏被独眼人的手下抓走,卡珊德拉应该很快就会和独眼人的势力正面对上。’
‘明天,我也该正式开始行动了。’
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“这就是佩涅罗珀的圣裹布?”
辛晟颇为失望,他没有从这块布上感觉到任何奇特的气息。
“系统,这张圣裹布是伊甸神器吗?”
系统的回答很简短:“否。”
“果然啊……”
辛晟无奈的叹了口气,伊甸神器果然没有这么容易获得。
刺客信条奥德赛中出现过的伊甸神器总量,比全系列的任何一作都要多得多。
排除DLC亚特兰蒂斯中出现的批发神器,光是驯鹰人在希腊闯荡获得的神器就有超过两位数。
其中包括四只神话生物体内植入的伊甸金苹果,以及击杀它们后部分获得的神话武器。
具体的名字辛晟已经记不太清了,印象较为深刻的只有米诺陶斯掉落的巨斧和美杜莎掉落的单手剑,好像是叫珀尔修斯的镰刃。
因为镰刃的形状比较奇怪,再加上是大英雄珀尔修斯的武器,辛晟至今还留有比较清晰的记忆。
另外还要算上能让人拥有水下呼吸能力的波塞冬三叉戟,雅典娜之矛和哈迪斯权杖等。
这还只是驯鹰人找到过的,或许还有更多的伊甸神器埋藏在古希腊各处。
根据辛晟的推测,之所以古希腊拥有如此多的伊甸神器,一是因为这个时代的年份足够老,是已经出品过的刺客信条系列中年代最古老的一作。
二是因为古希腊的领地内曾经建立过一个伊甸文明的据点,还是最重要的据点之一——奥林匹斯。
伊甸神器是由一个名为伊述人的种族创造的,伊述人的活跃时期可以追溯到人类文明崛起的77000年前,是一个高度发达的远古种族。
由于远古时期爆发了一场席卷全球的灾难,伊述文明因此而灭亡,流传到后世的只有少量的伊述遗迹。
这些遗迹内断片的记载了伊述人的文化和科技,某些遗迹中甚至保存着伊述人曾经使用过的武器和工具。
人类将这些拥有神奇能力的物品命名为伊甸神器,已经灭亡的伊述人则是被人类称为先行者。
奥林匹斯是伊述人在远古时期建立的重要据点之一,负责管理这片土地的正是被希腊人尊为神明的奥林匹斯“众神”。
从生物学角度来说,伊述人和人类的基因序列非常接近,但在最重要的地方却又有着本质性的差别。
人类只拥有五种感官,DNA为常规的双螺旋。
而伊述人的DNA则是独特的三螺旋结构。
得益于这种特殊的DNA构造,伊述人拥有人类所没有的第六感官,他们将其称为“知识”。
正是因为第六感官的存在,伊述人的智力和创造性远在人类之上,他们在地球远古时期发展出了令人惊叹的璀璨文明。
辛晟对伊述人的了解比较浅显,只知道他们拥有非常神奇的特殊能力。
拥有部分伊述血脉的人类混血儿继承了先祖的一部分能力,最直观的特征就是普通人类难以掌握的“鹰眼视觉”。
鹰眼视觉在不同的时代拥有不同的称呼,维京人将其称为奥丁视觉,希腊人则是称其为雅典娜之视,是一种特殊的直觉。
虽然每个人类都拥有开启第六感的潜力,但继承了伊述血脉的混血儿能更轻松的掌握鹰眼视觉,付出更少的努力就能将其熟练运用。
鹰眼视觉是第六感的一种表现形式,开启之后能清晰的分辨出他人的善意和敌意。
对辛晟来说,这是一种十分便利的能力,经过强化的第六感甚至能穿透墙壁发现敌人的准确位置。
可惜辛晟没有伊述人的血脉。
理论上任何人类都能通过严格的训练启发这种潜力,但需要多长的时间和多么严格的训练,具体又要如何训练……至少现在没人能告诉他。
摇了摇头将发散的思绪收回,辛晟起身将佩涅罗珀的圣裹布展开。
从布料的样式来看,这块圣裹布被佩涅罗珀制作成了一顶兜帽。
奥德修斯活跃于公元前12世纪,距今已经有700年左右。
700年的时间过去,这块圣裹布居然依旧保持着原本的形态,没有任何破损腐坏之处,辛晟忍不住有些好奇当时的纺织技术。
“该不会和人类曾经获得的伊甸改良技术有关吧?”
这种猜测并非空穴来风。
人类无法制作伊甸神器,但可以将伊述人留下来的某些技术经过改良应用。
比如十字军东征时期盘踞在马西亚夫的刺客教团。
当时的教团导师阿泰尔·伊本·哈拉德就曾经参考伊述人的技术制作过一套皮甲。
这套皮甲并非伊甸神器,但它的强度即便放到科技发达的现代依然足以令人惊叹。
据说这套阿泰尔盔甲能抵挡所有利刃的攻击,看似轻薄的布料和皮质层其实异常坚固。
意大利刺客艾吉奥·奥迪托雷在这套盔甲的帮助下无数次躲过死亡危机,在文艺复兴时期留下了属于自己的传奇经历。
辛晟看着光洁如初的圣裹布犹豫了一下,最终还是决定做一个小小的尝试。
他将圣裹布展开放在地上,从箭壶中抽出一支利箭戳在薄薄的布料上,逐步加大穿刺的力度。
实验的结果让辛晟颇为惊喜,佩涅罗珀的圣裹布在利刃的戳刺下毫发无损。
辛晟决定返回萨弥后将它好好的清洗一下,以后在希腊各地行动时可以将其戴在头上。
这顶兜帽一方面可以遮挡来自头顶的毒辣阳光,也能在战斗中避免头部被流矢所伤,增强一些头部的防御力。
不过辛晟不打算过于依赖圣裹布的防御。
圣裹布固然能抵挡利刃,却挡不住武器上附带的力道。
如果任由敌人将刀剑砍在头上,就算能避免被刀刃劈成两半,脑震荡肯定是免不了的。
将圣裹布收拾好,辛晟没有理会王宫遗迹内满地的强盗尸体,返回海滩驾船往萨弥镇的方向前进。
辛晟离开后不久,由十几只野狼组成的狼群在血腥味的诱惑下悄然进入遗迹废墟。
……
回到萨弥时已经是夜晚8点左右,辛晟首先将渔船归还给热心的渔夫老哥,顺便向他打听了一些最近的情报。
“卡珊德拉?不久前她带着娜蒂雅来过一趟萨弥,为了向杜里斯讨债。”
“不过她们很快又离开了,听说是因为福柏被人抓走了。”
福柏是凯法隆尼亚的一名小女孩,在她还很小的时候父母就去世了,是马可斯和卡珊德拉照顾着她慢慢长大。
渔夫老哥不知道事情的来龙去脉,但辛晟听到这里已经大致猜到缘由了。
马可斯购买葡萄园的钱是向独眼人借的,到了还钱的期限,独眼人理所当然的派人来讨债。
不会经营葡萄园的马可斯当然没有钱能还,独眼人的手下为了逼迫马可斯尽快还钱,将与他来往颇为密切福柏抓走作为警告。
由于缺乏娱乐项目,萨弥镇的居民天黑之后就回到家中准备睡觉,隔日一早再开始一天的新生活。
辛晟在凯法隆尼亚人生地不熟,考虑了一番,他决定前往卡珊德拉的住所暂时借住。
……反正那栋坐落于野外的庄园从来不锁门。
‘福柏被独眼人的手下抓走,卡珊德拉应该很快就会和独眼人的势力正面对上。’
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