457.拉拢.抉择
失神的众人分明看出颜开已经身受重伤,猜测很可能是个击杀的好机会,可事实上却没有一个人胆敢试探着出手。
因为他们已经胆寒。
有穷羿在天界圣人中也是赫赫有名的存在,一手箭术出神入化,往往敌人还没有近身就被他射杀,可是现在居然瞬间就被人灭杀了,他们又怎么敢出手?
有穷羿这样的圣人都可以被人轻易杀死,那自己呢?
何况颜开虽然受伤,可是那暴虐的眸子却却表明,谁上,谁死。
至于围攻?
很可能喊个“一二三,一起上”,结果却是全部后退。
世间有生死大义之辈。
习惯了算计利害得失的他们却不相信这样的人会出现在身边。
算了!
算了!
这天界已经不安全了,还是回家去抱孩子吧!
这些人心里泛起浓浓的沮丧气息,瞬间就作了鸟兽散。
只是姬颂良在离开的时候,悄然向颜开扔出一个储物戒指。
既然这样不敢出手,那就示好。
颜开瞄了一眼储物戒指,发现里面除了一块几十斤重的虚无赑风和一些炼丹、炼器材料,剩下的全是品质不错的归墟石。
“以后姬家有强敌,无论多厉害,我免费出手一次!”颜开传音一句,默默将储物戒指收起。
他明白,姬颂良选择这个时候送出储物戒指,那就是表达结交的决心。
因为他的动作虽然隐蔽,肯定瞒不过有心人。
现在颜开很可能和巫族敌对,这个时候卷入其中绝不是明智的选择。
因为姬家虽然是人族八大家族之一,真正实力肯定无法和拥有十二祖巫、九大巫的巫族相比,一个不好,说不定就会万劫不复。
不过颜开还是只承诺了免费出手一次。
因为交情还不到位。
如果这么点东西就买一个永久打手,那肯定是下雨天没打伞——脑壳进水了。
当然,如果巫族来袭的时候,姬家还能够站在颜开这边,那么无论他们是出于什么目的,颜开也会将他们纳入可结交的范畴。
颜开感应了一下水轻柔的位置,正准备前去接应,突然一个声音在他识海里响起:“你可愿意接任有穷羿,成为箭术大道的掌控者,守护这方天地?”
颜开一愣:“你是何人?”
“你抢了我两个天雷池,你说我是何人?”
天道?
居然可以直接和人交流?
颜开没有怀疑,因为他自己在桃源小世界里面也可以和任何人交流。
可是心里却极度吃惊。
天道本是大道规则的集合体,没有意识,只能按照既定的规则维持天地平衡。
可现在直接出声了,那就只有一个解释:盘古域的天道被人掌控了。
“成为了箭术大道的掌控者有什么好处?”
“与天地同寿,万古不灭!”
“那有穷羿怎么会死?”
天道沉默,过了一会儿又说道:“如果你不接受,你以及你的女人就是逆天者,将会受到天谴和全天下圣人的追杀。”
“威胁我?”
“不是威胁,我只是陈述一个事实!”
“归墟之地的真相是什么?”
“只有要你成为了箭术大道的掌控者就会知道……”
“意思就是成为所谓的圣人都知道?”
“对,只要成为世人口中的圣人,就能知道这个秘密……”
“那我直接去问其他圣人岂不是更简单?”
“他们知道,却不可能以任何方式说出来,就算你搜魂也绝对搜不到……”
颜开略微沉默了一下,又望了望天空厚重的劫云,突然说道:“你是盘古?还是鸿钧?”
“我是天道……天地运行规则的集合体!你现在已经受了道伤,只要你成为了箭术大道的掌控者,你的伤势瞬间就可以痊愈……”
颜开突然笑了,露出八颗白森森的牙齿,作势就要往劫云上
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冲去。
不管成为箭术大道的掌控者有什么好处,颜开都不想要。
刚刚才杀了两个圣人,什么狗屁与天地同寿,没有实力,该死照样死,可以说圣人在颜开眼中就是垃圾。
何况,大道掌控者很可能是天道的奴仆。
随心随性的颜开,又怎么可能为了那么点蝇头小利而让自己失去自由呢?
既然要天谴,那就再去抢几个天雷池……可是颜开还没有真正行动,那漫天的雷霆就瞬间消散了。
要不是血雨依然在降落,一切好像又回到了原点。
这时候,水轻柔已经赶了过来。
只是她还不习惯随时使用造化漩涡来防护能量攻击,被苍天之怒降下的雷霆劈中了好几次,虽然没有受到多大的伤害,衣服却多有破损。
可是她看到颜开的样子,她根本顾不得自身,直接上前站在颜开身边,大自在剑斜指着地上的自在天波旬、蒋子文和姜尚,浑身散发着无边的煞气。
她以为在自己受到偷袭的时候,颜开也遭遇了他们的偷袭。
水轻柔就是这样一个一旦爱了,就几乎失去自我的女人。
她宁愿自己身死道消,也不愿意颜开受到伤害。
“他们是我朋友……”颜开双眼盯着劫云散尽的天空,轻轻握住水轻柔颤抖的小手,“轻柔,你没事吧!”
水轻柔心疼地擦去颜开嘴角的血迹:“我一点事都没有,我们快点找个地方去疗伤……”
“好,我们下去打个招呼……”
颜开带着水轻柔一起落在地面,直接将《大自在诀》传授给依然处于呆滞状态的自在天波旬、蒋子文和姜尚,又传音道:“感谢三位哥哥的恩情,颜开没齿难忘!
不过我老婆刚刚不小心也斩杀了前去偷袭她的飞廉,我估计巫族的报复可能很快就会到来,三位哥哥可有去处?”
虽然没明着对他们可能受到自己的连累表达歉意,但是里面的意思却实实在在地是歉意。
自在天波旬、蒋子文、姜尚回过神来,他们虽然不知道颜开为什么突然拼着受伤也要对有穷羿下了杀手,可是现在看水轻柔的状态,却也猜测到了五六分。
他们知道不管是谁占理,巫族肯定会展开疯狂的报复——报复颜开,也很可能报复他们。
因为天界本就不是个讲理,而是个讲谁的拳头大的地方。
就像有穷羿,在刚刚离开的那些人眼中,就是被颜开莫名其妙地偷袭斩杀。
那些人里面肯定有跟有穷羿有关系,或者跟巫族有关系的人,可是最终屁都没人放一个出来。
拳头大就是理,没人管你是不是无辜。
可是自在天波旬、蒋子文和姜尚却没有认为颜开的这个问题就只是担忧他们被连累。
“三位哥哥可有去处”看起来就像一句废话,修罗族、鬼族、姜家又没被灭族,又怎么可能没有去处?
所以……
颜开这句话的核心意思是选阵营和站队的问题。
一个选择不好,结果很可能引发多方大战,最终导致天界一片混乱。
怎么选择?
置身事外显然不可能了!
联手巫族看起来是最好的选择,巫族、修罗族、鬼族、姜家四方联手,天界没有哪个势力能够敌对。
可是想到刚刚颜开干脆利落地斩杀有穷羿的情形,三人却瞬间就拿定了主意。
不管飞廉是不是死在水轻柔手中,可是水轻柔的成长轨迹却早就在他们心中。
一个普普通通的天仙修士,几天时间就能跟老牌圣人李靖交战,说现在有屠圣的实力,绝不会夸张。
那么只要稍微计算一下,颜开这边拥有屠圣实力的人至少也有颜开、水轻柔和颜开师傅三个,甚至可以加上猴哥、祝融和共工。
怎么选?
选巫族?
巫族的确强大,可十二祖巫、九大巫不可能全部都是至尊。
何况现在还已经死了两个。
更何况,如果选择巫族,很可能眼前就无法活着离开。
那就只能选颜开。
三人相互用眼神表达了心意,蒋子文说道:“颜兄弟,我们先前见朱
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雀堂的直播室不错,不知道我们是否可以去那里休息一会儿!”
现在同样是四方联手,甚至是还得加上妖族的五方联手。
如果这个信息传出去,巫族哪怕失去了两个圣人,心里不忿,也不一定敢轻举妄动。
“多谢三位哥哥!你们尽管前去,不过我需要寻找一个地方疗一下伤,很快就会回来,如果在这个时候巫族的人前来,你们只管推说跟我不认识,我们先前也在生死大战就好!”
见自在天波旬、蒋子文和姜尚这样选择,颜开还是很高兴的,不过回到直播室去疗伤却显然不是一个最好的选择。
因为他准备动用猴哥给他的老君炉。
刚刚收集了有穷羿的血肉,加上老君炉中的混沌元灵和鸿蒙紫气,颜开觉得能够将自身的筋骨血肉全部混沌化了,甚至还有可能让水轻柔也达到混沌化筋骨血肉的地步。
颜开之所以急于这样做,是他在刚刚的经历当中发现自己的肉身还是太弱小了。
如果肉身足够强大,在他心神失守的时候,受到自在天波旬、蒋子文和姜尚的大道冲击最多受一点道伤,身体根本不会有问题。
当然,绝大多数修士宁愿肉身成粉,也不愿意受到道伤。
因为要治疗道伤,唯一的办法就是领悟相应的大道。
这对其他人来说是千难万难的。
可是对已经入门了混沌大道的颜开来说,道伤根本不是个事。
何况他目前受到的道伤还是已经有所领悟的大道,就算是先前一直不明白的姜尚的大道,现在也有了一些门路。
姜尚的大道领域虽然平和,可是他的大道本源却是兵道。
虽然是第一次接触,可是华夏之心中却有《六韬》的详细记载。
《六韬》又称《太公六韬》,是华夏古代的一部著名的兵书,分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题,各为一卷,共六十一篇,近二万字。
《文韬》内分《文师》《盈虚》《国务》《大礼》《明傅》《六守》《守土》《守国》《上贤》《举贤》《赏罚》《兵道》十二篇,主要论述作战前如何充实国家的实力,在物质上和精神上作好战争准备。如对内先要富国强民,对人民进行教育训练,使之万众一心,同仇敌忾;对外要掌握敌方的情况,注意保守自己的秘密,这样才能立于不败之地。
《武韬》内分《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》五篇,有的版本把“《兵道》”列于《三疑》前。主要论述取得政权及对敌斗争的策略,强调在作战前必须先对敌我双方的情况了如指掌,进行比较,以己之长克敌之短,才能制胜。
《龙韬》内分《王翼》《论将》《选将》《主将》《将威》《励军》《阴符》《阴书》《军势》《奇兵》《五音》《兵征》《农器》十三篇,主要论述军事指挥和兵力部署的艺术,指出在战争中要调动对方,选择将帅、严明纪律,然后确定如何发号令、通信息,还指出要注意天时地利、武器装备和物质供应等。
《虎韬》内分《军用》《三阵》《疾战》《必出》《军略》《临境》《动静》《金鼓》《绝道》《略地》《火战》《垒虚》十二篇,主要论述在宽阔地区作战中的战术及其他应注意的问题。
《豹韬》内分《林战》《突战》《帮强》《敌武》《山兵》《泽兵》《少众》《分险》八篇,主要论述在各种特殊的地形作战中的战术及其他应注意的问题。
《犬韬》内分《分合》《武锋》《练士》《教战》《均兵》《武车士》《武骑士》《战骑》《战车》《战步》等十篇,主要论述教练与编选士卒以及各种兵种如何配合作战,以发挥军队效能等问题。
可以说《六韬》是一部集华夏先秦军事思想之大成的著作,其内容之博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,对后世影响极大,被誉为是华夏兵家权谋类的始祖。
当然,整部书中最突出的是阴谋权术思想。
有了《六韬》的辅助,颜开领悟起姜尚的兵道,还真不大费力。
不仅如此,他心里还存了一个将姜尚彻底拉过来的想法,有这样一个兵道大家存在,将来面对末世大劫的时候,就会少死一些人。
所以……
颜开才在分开的时候毫不犹豫地将《大造化诀》传授给了他们……
ps:这章看起来有些水,但是姜尚这个人和兵道在后面有大用。
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因为他们已经胆寒。
有穷羿在天界圣人中也是赫赫有名的存在,一手箭术出神入化,往往敌人还没有近身就被他射杀,可是现在居然瞬间就被人灭杀了,他们又怎么敢出手?
有穷羿这样的圣人都可以被人轻易杀死,那自己呢?
何况颜开虽然受伤,可是那暴虐的眸子却却表明,谁上,谁死。
至于围攻?
很可能喊个“一二三,一起上”,结果却是全部后退。
世间有生死大义之辈。
习惯了算计利害得失的他们却不相信这样的人会出现在身边。
算了!
算了!
这天界已经不安全了,还是回家去抱孩子吧!
这些人心里泛起浓浓的沮丧气息,瞬间就作了鸟兽散。
只是姬颂良在离开的时候,悄然向颜开扔出一个储物戒指。
既然这样不敢出手,那就示好。
颜开瞄了一眼储物戒指,发现里面除了一块几十斤重的虚无赑风和一些炼丹、炼器材料,剩下的全是品质不错的归墟石。
“以后姬家有强敌,无论多厉害,我免费出手一次!”颜开传音一句,默默将储物戒指收起。
他明白,姬颂良选择这个时候送出储物戒指,那就是表达结交的决心。
因为他的动作虽然隐蔽,肯定瞒不过有心人。
现在颜开很可能和巫族敌对,这个时候卷入其中绝不是明智的选择。
因为姬家虽然是人族八大家族之一,真正实力肯定无法和拥有十二祖巫、九大巫的巫族相比,一个不好,说不定就会万劫不复。
不过颜开还是只承诺了免费出手一次。
因为交情还不到位。
如果这么点东西就买一个永久打手,那肯定是下雨天没打伞——脑壳进水了。
当然,如果巫族来袭的时候,姬家还能够站在颜开这边,那么无论他们是出于什么目的,颜开也会将他们纳入可结交的范畴。
颜开感应了一下水轻柔的位置,正准备前去接应,突然一个声音在他识海里响起:“你可愿意接任有穷羿,成为箭术大道的掌控者,守护这方天地?”
颜开一愣:“你是何人?”
“你抢了我两个天雷池,你说我是何人?”
天道?
居然可以直接和人交流?
颜开没有怀疑,因为他自己在桃源小世界里面也可以和任何人交流。
可是心里却极度吃惊。
天道本是大道规则的集合体,没有意识,只能按照既定的规则维持天地平衡。
可现在直接出声了,那就只有一个解释:盘古域的天道被人掌控了。
“成为了箭术大道的掌控者有什么好处?”
“与天地同寿,万古不灭!”
“那有穷羿怎么会死?”
天道沉默,过了一会儿又说道:“如果你不接受,你以及你的女人就是逆天者,将会受到天谴和全天下圣人的追杀。”
“威胁我?”
“不是威胁,我只是陈述一个事实!”
“归墟之地的真相是什么?”
“只有要你成为了箭术大道的掌控者就会知道……”
“意思就是成为所谓的圣人都知道?”
“对,只要成为世人口中的圣人,就能知道这个秘密……”
“那我直接去问其他圣人岂不是更简单?”
“他们知道,却不可能以任何方式说出来,就算你搜魂也绝对搜不到……”
颜开略微沉默了一下,又望了望天空厚重的劫云,突然说道:“你是盘古?还是鸿钧?”
“我是天道……天地运行规则的集合体!你现在已经受了道伤,只要你成为了箭术大道的掌控者,你的伤势瞬间就可以痊愈……”
颜开突然笑了,露出八颗白森森的牙齿,作势就要往劫云上
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冲去。
不管成为箭术大道的掌控者有什么好处,颜开都不想要。
刚刚才杀了两个圣人,什么狗屁与天地同寿,没有实力,该死照样死,可以说圣人在颜开眼中就是垃圾。
何况,大道掌控者很可能是天道的奴仆。
随心随性的颜开,又怎么可能为了那么点蝇头小利而让自己失去自由呢?
既然要天谴,那就再去抢几个天雷池……可是颜开还没有真正行动,那漫天的雷霆就瞬间消散了。
要不是血雨依然在降落,一切好像又回到了原点。
这时候,水轻柔已经赶了过来。
只是她还不习惯随时使用造化漩涡来防护能量攻击,被苍天之怒降下的雷霆劈中了好几次,虽然没有受到多大的伤害,衣服却多有破损。
可是她看到颜开的样子,她根本顾不得自身,直接上前站在颜开身边,大自在剑斜指着地上的自在天波旬、蒋子文和姜尚,浑身散发着无边的煞气。
她以为在自己受到偷袭的时候,颜开也遭遇了他们的偷袭。
水轻柔就是这样一个一旦爱了,就几乎失去自我的女人。
她宁愿自己身死道消,也不愿意颜开受到伤害。
“他们是我朋友……”颜开双眼盯着劫云散尽的天空,轻轻握住水轻柔颤抖的小手,“轻柔,你没事吧!”
水轻柔心疼地擦去颜开嘴角的血迹:“我一点事都没有,我们快点找个地方去疗伤……”
“好,我们下去打个招呼……”
颜开带着水轻柔一起落在地面,直接将《大自在诀》传授给依然处于呆滞状态的自在天波旬、蒋子文和姜尚,又传音道:“感谢三位哥哥的恩情,颜开没齿难忘!
不过我老婆刚刚不小心也斩杀了前去偷袭她的飞廉,我估计巫族的报复可能很快就会到来,三位哥哥可有去处?”
虽然没明着对他们可能受到自己的连累表达歉意,但是里面的意思却实实在在地是歉意。
自在天波旬、蒋子文、姜尚回过神来,他们虽然不知道颜开为什么突然拼着受伤也要对有穷羿下了杀手,可是现在看水轻柔的状态,却也猜测到了五六分。
他们知道不管是谁占理,巫族肯定会展开疯狂的报复——报复颜开,也很可能报复他们。
因为天界本就不是个讲理,而是个讲谁的拳头大的地方。
就像有穷羿,在刚刚离开的那些人眼中,就是被颜开莫名其妙地偷袭斩杀。
那些人里面肯定有跟有穷羿有关系,或者跟巫族有关系的人,可是最终屁都没人放一个出来。
拳头大就是理,没人管你是不是无辜。
可是自在天波旬、蒋子文和姜尚却没有认为颜开的这个问题就只是担忧他们被连累。
“三位哥哥可有去处”看起来就像一句废话,修罗族、鬼族、姜家又没被灭族,又怎么可能没有去处?
所以……
颜开这句话的核心意思是选阵营和站队的问题。
一个选择不好,结果很可能引发多方大战,最终导致天界一片混乱。
怎么选择?
置身事外显然不可能了!
联手巫族看起来是最好的选择,巫族、修罗族、鬼族、姜家四方联手,天界没有哪个势力能够敌对。
可是想到刚刚颜开干脆利落地斩杀有穷羿的情形,三人却瞬间就拿定了主意。
不管飞廉是不是死在水轻柔手中,可是水轻柔的成长轨迹却早就在他们心中。
一个普普通通的天仙修士,几天时间就能跟老牌圣人李靖交战,说现在有屠圣的实力,绝不会夸张。
那么只要稍微计算一下,颜开这边拥有屠圣实力的人至少也有颜开、水轻柔和颜开师傅三个,甚至可以加上猴哥、祝融和共工。
怎么选?
选巫族?
巫族的确强大,可十二祖巫、九大巫不可能全部都是至尊。
何况现在还已经死了两个。
更何况,如果选择巫族,很可能眼前就无法活着离开。
那就只能选颜开。
三人相互用眼神表达了心意,蒋子文说道:“颜兄弟,我们先前见朱
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雀堂的直播室不错,不知道我们是否可以去那里休息一会儿!”
现在同样是四方联手,甚至是还得加上妖族的五方联手。
如果这个信息传出去,巫族哪怕失去了两个圣人,心里不忿,也不一定敢轻举妄动。
“多谢三位哥哥!你们尽管前去,不过我需要寻找一个地方疗一下伤,很快就会回来,如果在这个时候巫族的人前来,你们只管推说跟我不认识,我们先前也在生死大战就好!”
见自在天波旬、蒋子文和姜尚这样选择,颜开还是很高兴的,不过回到直播室去疗伤却显然不是一个最好的选择。
因为他准备动用猴哥给他的老君炉。
刚刚收集了有穷羿的血肉,加上老君炉中的混沌元灵和鸿蒙紫气,颜开觉得能够将自身的筋骨血肉全部混沌化了,甚至还有可能让水轻柔也达到混沌化筋骨血肉的地步。
颜开之所以急于这样做,是他在刚刚的经历当中发现自己的肉身还是太弱小了。
如果肉身足够强大,在他心神失守的时候,受到自在天波旬、蒋子文和姜尚的大道冲击最多受一点道伤,身体根本不会有问题。
当然,绝大多数修士宁愿肉身成粉,也不愿意受到道伤。
因为要治疗道伤,唯一的办法就是领悟相应的大道。
这对其他人来说是千难万难的。
可是对已经入门了混沌大道的颜开来说,道伤根本不是个事。
何况他目前受到的道伤还是已经有所领悟的大道,就算是先前一直不明白的姜尚的大道,现在也有了一些门路。
姜尚的大道领域虽然平和,可是他的大道本源却是兵道。
虽然是第一次接触,可是华夏之心中却有《六韬》的详细记载。
《六韬》又称《太公六韬》,是华夏古代的一部著名的兵书,分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题,各为一卷,共六十一篇,近二万字。
《文韬》内分《文师》《盈虚》《国务》《大礼》《明傅》《六守》《守土》《守国》《上贤》《举贤》《赏罚》《兵道》十二篇,主要论述作战前如何充实国家的实力,在物质上和精神上作好战争准备。如对内先要富国强民,对人民进行教育训练,使之万众一心,同仇敌忾;对外要掌握敌方的情况,注意保守自己的秘密,这样才能立于不败之地。
《武韬》内分《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》五篇,有的版本把“《兵道》”列于《三疑》前。主要论述取得政权及对敌斗争的策略,强调在作战前必须先对敌我双方的情况了如指掌,进行比较,以己之长克敌之短,才能制胜。
《龙韬》内分《王翼》《论将》《选将》《主将》《将威》《励军》《阴符》《阴书》《军势》《奇兵》《五音》《兵征》《农器》十三篇,主要论述军事指挥和兵力部署的艺术,指出在战争中要调动对方,选择将帅、严明纪律,然后确定如何发号令、通信息,还指出要注意天时地利、武器装备和物质供应等。
《虎韬》内分《军用》《三阵》《疾战》《必出》《军略》《临境》《动静》《金鼓》《绝道》《略地》《火战》《垒虚》十二篇,主要论述在宽阔地区作战中的战术及其他应注意的问题。
《豹韬》内分《林战》《突战》《帮强》《敌武》《山兵》《泽兵》《少众》《分险》八篇,主要论述在各种特殊的地形作战中的战术及其他应注意的问题。
《犬韬》内分《分合》《武锋》《练士》《教战》《均兵》《武车士》《武骑士》《战骑》《战车》《战步》等十篇,主要论述教练与编选士卒以及各种兵种如何配合作战,以发挥军队效能等问题。
可以说《六韬》是一部集华夏先秦军事思想之大成的著作,其内容之博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,对后世影响极大,被誉为是华夏兵家权谋类的始祖。
当然,整部书中最突出的是阴谋权术思想。
有了《六韬》的辅助,颜开领悟起姜尚的兵道,还真不大费力。
不仅如此,他心里还存了一个将姜尚彻底拉过来的想法,有这样一个兵道大家存在,将来面对末世大劫的时候,就会少死一些人。
所以……
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