第119章 金银萃山薮
后来,心莲和尚按照梦中的指引,寻觅到了青峰山下。
在被烧毁的普照寺废墟上,先将一个废旧祠堂改建成蓥华庙。将小庙恢复了普照寺的名称,心莲和尚当上了普照寺恢复后的开山祖师。
心莲和尚按照李定国给他的青峰山藏宝图,在普照寺的旁边,找到了孙可旺埋藏财宝的金库,并在暗中进行保护。
李定国要心莲和尚在必要的时候,取出孙可望埋藏的张献忠财宝。伺机组织一支起义军,占据川西山区作为根据地,然后配合云南的大西军收复四川。
心莲和尚在普照寺里,天天盼望李定国快点杀回四川来,可是最终却盼来了大西军惨败和李定国病死的消息。
心莲和尚万念俱灰,最后在绝望中死去。
李叫花听完故事,为忠心耿耿的心莲和尚感慨不已。
心想,心莲和尚得知李定国病死的消息后,在绝望中他会怎么处理金库中的大西王财宝呢?
李叫花断定,心莲和尚奉李定国的命令专程来守护财宝,目的是要用它来资助反清武装,为大西王张献忠报仇。
那么,心莲和尚在临死前,一定会对徒弟有所交代或暗示。
心莲和尚肯定会将自己作为李定国的部将,转战南北的传奇身世和经历告诉徒弟,还会暗示张献忠在青城山藏宝的部分秘密!
普照寺的和尚,可能根据心莲和尚的交代或暗示,挖出了张献忠的部分藏宝,才将一个贫穷的小庙,一下子扩建成为川西的著名大寺庙。
李叫花依据这几年的考察情况判断,张献忠的埋金地点至少有七八处。
大西军从凤凰山突围出去后,联合南明军队抗清,准备收复四川。
后来,李定国和刘文秀多次进出四川,前后与清军作战十几年,恐怕主要是冲着张献忠的埋金而来。
也许,普照寺突然暴富的秘密,引起了日本考古队的注意。他们买了先进仪器,专门到青城山来找孙可旺挖的金库。
不能让日本人抢先把财宝挖走!李叫花赶紧离开普照寺,到青峰山及其周围去寻找日本考古队。
却说龟田从日本买来了新的金属探测器,渡边等人带着新仪器上青峰山。
走到半山腰的一个巨石旁边时,探测器突然发出提示声音,说明此处地下一定有金属,考古队员在此处标出了暗记。
考古队员继续向前探测,走到后山的一棵大树下,探测器又发出了提示声音,龟田又做了记录。
考古队勘探几天后,准备拿洛阳铲去打探,详细查看那些做了记号处的地下情况。
那天,李叫花终于在青峰山找到了考古队,认出了其中的渡边、美智子和龟田,但他没有马上发作。
李叫花心想,日本人手里有探宝的洋玩意儿,可能很快就会发现张献忠藏宝。
我只需悄悄跟踪他们,待他们真正找到藏宝地点后,我就去把智涵子和廖春雷请来,抓住这群强盗,取出大西王的藏宝。
可是,李叫花刚跟踪了两天,考古队突然消失了。
原来,在锦江下游的彭山县境内,有渔民从江中打捞出一个烂“木鞘”,里面贮藏十几枚大西王银锭。
当地官员马上派人送进总督府,赵尔巽看了“木鞘”和银锭,认定是张献忠藏在锦江里的财宝。
他急令幕僚去青城山,召日本考古队立即回成都商议。
渡边回到成都后,直接去总督府查看打捞出的“木鞘”,确信这些银锭来自张献忠的大西王府库,并详细询问了渔民如何打捞起“木鞘”的情况。
他查阅岷江水系图,见岷江从川西高原奔涌而下,经过灌县的都江堰,被“鱼嘴”分流成外江和内江。
外江是岷江主河道,继续向东南方向流去。内江经宝瓶口流向成都平原,其中流经成都城区的这条江被称为锦江。
锦江从成都一路向南,蜿蜒流过一百来里水路,到双江镇再次汇入岷江主河道。
渔民打捞出“木鞘”的地方,离双江镇不远。
渡边立即带考古队赶到双江镇,他发现两条江的汇合处,水深流急,白浪滔天,常有过往的船只被大浪或漩涡掀翻,船上的人和物资随即落入江中。
列位看官,在双江镇的岷江东岸自古建有船码头,这里交通方便,商贩云集,逐步形成了双江古镇。
双江镇前临千年奔涌的岷江,背靠彭祖山脉,是由水路进出成都的门户,因此历朝历代都被视为兵家必争之地。
渡边暗想,两条江汇合处地势险要,其地理位置非常特殊,极有可能被张献忠看中作为藏宝地点。
难道这里就是自己梦中要找的“二水口”吗?
他决定考古队在双江镇住下来,并到古镇周边开展详细勘察和访问。
渡边找来彭山县的历史资料翻阅,发现双江镇背后的彭祖山上,埋了一个神秘人物。那就是被中国人视为长寿之神的彭祖,彭山县因此得名。
据《山海经》记载,彭祖是轩辕黄帝的第八代孙,精通医药和养生,寿命长达八百岁。
他曾用员木果籽熬汤救过尧帝的性命,夏时曾率兵攻打徐州,并封官于彭城。
后来彭祖隐居武夷山修仙炼丹,晚年回到蜀地,死后埋到彭祖山。
渡边心想,古人埋藏财宝后,为了将来能找到秘密埋宝的地点,不至于因年代久远而迷失,大多会悄悄留下记号,或者暗中在某处留下藏宝图。
张献忠会不会在离两江汇合口不远的彭祖山上留下些线索呢?他决定亲自去山上看看。
渡边带考古队从彭祖山下的条石梯踏道上山,爬过九百九十九步石梯,走上九十九个平台,再倒九道弯拐,经过这“九九长寿石梯路”,来到彭祖大墓前。
墓丘坐东向西,四周群山环抱,山与山之间构成一幅天然的立体太极图。
渡边看了彭祖墓与四周构成的天然图画,心想这里一定是风水大师精心选择的风水宝地。
彭祖墓左侧有座彭祖祠,主体建筑是承师殿,正中龛台上供奉着彭祖,旁边是他的八大弟子像。
渡边走过去,在彭祖塑像前虔诚地拜了三拜,祈求健康长寿。
渡边许愿后起身,抬头见彭祖龛台两旁有副五言对联,写的是:
道道非常道
生生即永生
龟田读了一阵,总是读不通,更不解其意。
渡边是个中国通,他告诉同伴,对联源自《道德经》,意思是说,能说出来的长寿之道,不是常道,关键在于个人的领悟;遵循生生不息的自然法则,才是永生。
彭祖墓室前的台阶上,雕刻了一幅精致的太极图,阴阳两条鱼首尾相接,互相环抱成一个圆环状,白色为阳鱼,黑色为阴鱼,各有一只鱼眼。
渡边发现它的制作蓝本,就是彭祖山周围天然形成的太极地形图。
渡边仔细研究了彭祖墓、彭祖祠,以及周围山势形成的太极图,他认为那两个天然鱼眼里可能藏有玄机。
他带考古队走到白色和黑色的鱼眼里查找,再用金属探测器勘察,可是探测器没有任何反应。
玄机破解不开,渡边心中纳闷,怏怏地向彭祖山下走去。
忽然天色骤变,山上大雨倾盆,考古队见半山腰里有座古寺,忙跑进去躲雨。
雨停后几人准备下山,渡边看见寺庙山门外的石碑上题有一首诗,喜欢研究中国诗碑的他,忙走过去细看。
石龙对石虎,
金银萃山薮。
中华宝藏兴,
民族昭千古。
渡边反复琢磨,“金银萃山薮”“中华宝藏兴”……
这不就是藏宝诗吗?
渡边大喜,忙掏出笔和纸记下来。他一边下山,一边在心里琢磨:“金银萃山薮”是什么意思?
渡边知道汉字“薮”,是指生长着水草的湖泽。
难道在彭祖山中真的藏有张献忠的金银财宝?莫非“中华宝藏”就埋在这山上的湖泽之中?
“石龙对石虎”是两个地名,还是别的什么意思?那个藏宝的湖泽又在哪里?
渡边等人回到双江镇,走进一个餐馆吃晚饭。见一个农民挑担蔬菜进店,自称是从石龙村自家地里种的新鲜蔬菜。
渡边听到“石龙村”三个字,心头一震,忙过去打招呼,问石龙村在哪里,怎么去?农民一五一十地告诉渡边。
第二天,渡边和同伴急急地赶往彭祖山下的石龙村,刚走进村口,见一群小孩在唱儿歌,音韵流畅,清脆好听,渡边驻足细听。
石龙对石虎,
金银万万五。
谁人识得破,
买到成都府。
渡边反复听了两三遍,越听越激动。他心跳加快,浑身直冒汗,这不是踏破铁鞋无觅处的《寻银秘诀》吗?
他反复琢磨,“石龙对石虎,金银万万五。”“石龙对石虎,金银萃山薮。”
似乎童谣和石碑题诗都在暗示,彭祖山周围埋藏了天量的金银财宝,而且都与石龙和石虎有关。
石龙和石虎是什么?或许石龙和石虎,是为大西王藏宝做的记号。
因此,只要找到石龙和石虎,就找到了开启寻找大西王藏宝的钥匙。
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在被烧毁的普照寺废墟上,先将一个废旧祠堂改建成蓥华庙。将小庙恢复了普照寺的名称,心莲和尚当上了普照寺恢复后的开山祖师。
心莲和尚按照李定国给他的青峰山藏宝图,在普照寺的旁边,找到了孙可旺埋藏财宝的金库,并在暗中进行保护。
李定国要心莲和尚在必要的时候,取出孙可望埋藏的张献忠财宝。伺机组织一支起义军,占据川西山区作为根据地,然后配合云南的大西军收复四川。
心莲和尚在普照寺里,天天盼望李定国快点杀回四川来,可是最终却盼来了大西军惨败和李定国病死的消息。
心莲和尚万念俱灰,最后在绝望中死去。
李叫花听完故事,为忠心耿耿的心莲和尚感慨不已。
心想,心莲和尚得知李定国病死的消息后,在绝望中他会怎么处理金库中的大西王财宝呢?
李叫花断定,心莲和尚奉李定国的命令专程来守护财宝,目的是要用它来资助反清武装,为大西王张献忠报仇。
那么,心莲和尚在临死前,一定会对徒弟有所交代或暗示。
心莲和尚肯定会将自己作为李定国的部将,转战南北的传奇身世和经历告诉徒弟,还会暗示张献忠在青城山藏宝的部分秘密!
普照寺的和尚,可能根据心莲和尚的交代或暗示,挖出了张献忠的部分藏宝,才将一个贫穷的小庙,一下子扩建成为川西的著名大寺庙。
李叫花依据这几年的考察情况判断,张献忠的埋金地点至少有七八处。
大西军从凤凰山突围出去后,联合南明军队抗清,准备收复四川。
后来,李定国和刘文秀多次进出四川,前后与清军作战十几年,恐怕主要是冲着张献忠的埋金而来。
也许,普照寺突然暴富的秘密,引起了日本考古队的注意。他们买了先进仪器,专门到青城山来找孙可旺挖的金库。
不能让日本人抢先把财宝挖走!李叫花赶紧离开普照寺,到青峰山及其周围去寻找日本考古队。
却说龟田从日本买来了新的金属探测器,渡边等人带着新仪器上青峰山。
走到半山腰的一个巨石旁边时,探测器突然发出提示声音,说明此处地下一定有金属,考古队员在此处标出了暗记。
考古队员继续向前探测,走到后山的一棵大树下,探测器又发出了提示声音,龟田又做了记录。
考古队勘探几天后,准备拿洛阳铲去打探,详细查看那些做了记号处的地下情况。
那天,李叫花终于在青峰山找到了考古队,认出了其中的渡边、美智子和龟田,但他没有马上发作。
李叫花心想,日本人手里有探宝的洋玩意儿,可能很快就会发现张献忠藏宝。
我只需悄悄跟踪他们,待他们真正找到藏宝地点后,我就去把智涵子和廖春雷请来,抓住这群强盗,取出大西王的藏宝。
可是,李叫花刚跟踪了两天,考古队突然消失了。
原来,在锦江下游的彭山县境内,有渔民从江中打捞出一个烂“木鞘”,里面贮藏十几枚大西王银锭。
当地官员马上派人送进总督府,赵尔巽看了“木鞘”和银锭,认定是张献忠藏在锦江里的财宝。
他急令幕僚去青城山,召日本考古队立即回成都商议。
渡边回到成都后,直接去总督府查看打捞出的“木鞘”,确信这些银锭来自张献忠的大西王府库,并详细询问了渔民如何打捞起“木鞘”的情况。
他查阅岷江水系图,见岷江从川西高原奔涌而下,经过灌县的都江堰,被“鱼嘴”分流成外江和内江。
外江是岷江主河道,继续向东南方向流去。内江经宝瓶口流向成都平原,其中流经成都城区的这条江被称为锦江。
锦江从成都一路向南,蜿蜒流过一百来里水路,到双江镇再次汇入岷江主河道。
渔民打捞出“木鞘”的地方,离双江镇不远。
渡边立即带考古队赶到双江镇,他发现两条江的汇合处,水深流急,白浪滔天,常有过往的船只被大浪或漩涡掀翻,船上的人和物资随即落入江中。
列位看官,在双江镇的岷江东岸自古建有船码头,这里交通方便,商贩云集,逐步形成了双江古镇。
双江镇前临千年奔涌的岷江,背靠彭祖山脉,是由水路进出成都的门户,因此历朝历代都被视为兵家必争之地。
渡边暗想,两条江汇合处地势险要,其地理位置非常特殊,极有可能被张献忠看中作为藏宝地点。
难道这里就是自己梦中要找的“二水口”吗?
他决定考古队在双江镇住下来,并到古镇周边开展详细勘察和访问。
渡边找来彭山县的历史资料翻阅,发现双江镇背后的彭祖山上,埋了一个神秘人物。那就是被中国人视为长寿之神的彭祖,彭山县因此得名。
据《山海经》记载,彭祖是轩辕黄帝的第八代孙,精通医药和养生,寿命长达八百岁。
他曾用员木果籽熬汤救过尧帝的性命,夏时曾率兵攻打徐州,并封官于彭城。
后来彭祖隐居武夷山修仙炼丹,晚年回到蜀地,死后埋到彭祖山。
渡边心想,古人埋藏财宝后,为了将来能找到秘密埋宝的地点,不至于因年代久远而迷失,大多会悄悄留下记号,或者暗中在某处留下藏宝图。
张献忠会不会在离两江汇合口不远的彭祖山上留下些线索呢?他决定亲自去山上看看。
渡边带考古队从彭祖山下的条石梯踏道上山,爬过九百九十九步石梯,走上九十九个平台,再倒九道弯拐,经过这“九九长寿石梯路”,来到彭祖大墓前。
墓丘坐东向西,四周群山环抱,山与山之间构成一幅天然的立体太极图。
渡边看了彭祖墓与四周构成的天然图画,心想这里一定是风水大师精心选择的风水宝地。
彭祖墓左侧有座彭祖祠,主体建筑是承师殿,正中龛台上供奉着彭祖,旁边是他的八大弟子像。
渡边走过去,在彭祖塑像前虔诚地拜了三拜,祈求健康长寿。
渡边许愿后起身,抬头见彭祖龛台两旁有副五言对联,写的是:
道道非常道
生生即永生
龟田读了一阵,总是读不通,更不解其意。
渡边是个中国通,他告诉同伴,对联源自《道德经》,意思是说,能说出来的长寿之道,不是常道,关键在于个人的领悟;遵循生生不息的自然法则,才是永生。
彭祖墓室前的台阶上,雕刻了一幅精致的太极图,阴阳两条鱼首尾相接,互相环抱成一个圆环状,白色为阳鱼,黑色为阴鱼,各有一只鱼眼。
渡边发现它的制作蓝本,就是彭祖山周围天然形成的太极地形图。
渡边仔细研究了彭祖墓、彭祖祠,以及周围山势形成的太极图,他认为那两个天然鱼眼里可能藏有玄机。
他带考古队走到白色和黑色的鱼眼里查找,再用金属探测器勘察,可是探测器没有任何反应。
玄机破解不开,渡边心中纳闷,怏怏地向彭祖山下走去。
忽然天色骤变,山上大雨倾盆,考古队见半山腰里有座古寺,忙跑进去躲雨。
雨停后几人准备下山,渡边看见寺庙山门外的石碑上题有一首诗,喜欢研究中国诗碑的他,忙走过去细看。
石龙对石虎,
金银萃山薮。
中华宝藏兴,
民族昭千古。
渡边反复琢磨,“金银萃山薮”“中华宝藏兴”……
这不就是藏宝诗吗?
渡边大喜,忙掏出笔和纸记下来。他一边下山,一边在心里琢磨:“金银萃山薮”是什么意思?
渡边知道汉字“薮”,是指生长着水草的湖泽。
难道在彭祖山中真的藏有张献忠的金银财宝?莫非“中华宝藏”就埋在这山上的湖泽之中?
“石龙对石虎”是两个地名,还是别的什么意思?那个藏宝的湖泽又在哪里?
渡边等人回到双江镇,走进一个餐馆吃晚饭。见一个农民挑担蔬菜进店,自称是从石龙村自家地里种的新鲜蔬菜。
渡边听到“石龙村”三个字,心头一震,忙过去打招呼,问石龙村在哪里,怎么去?农民一五一十地告诉渡边。
第二天,渡边和同伴急急地赶往彭祖山下的石龙村,刚走进村口,见一群小孩在唱儿歌,音韵流畅,清脆好听,渡边驻足细听。
石龙对石虎,
金银万万五。
谁人识得破,
买到成都府。
渡边反复听了两三遍,越听越激动。他心跳加快,浑身直冒汗,这不是踏破铁鞋无觅处的《寻银秘诀》吗?
他反复琢磨,“石龙对石虎,金银万万五。”“石龙对石虎,金银萃山薮。”
似乎童谣和石碑题诗都在暗示,彭祖山周围埋藏了天量的金银财宝,而且都与石龙和石虎有关。
石龙和石虎是什么?或许石龙和石虎,是为大西王藏宝做的记号。
因此,只要找到石龙和石虎,就找到了开启寻找大西王藏宝的钥匙。
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