第一百章 叶凡将归,创经仙台
上回书说到:
秦风嘴里冒出来一个无天魔祖,勾起了乱古斧的好奇心,主动问询。
“这无天魔祖本是佛门小派弟子,性格纯善,天赋异禀,
经历与乱古大帝差不多,因为行走世间多行善举,结果被报复,一切和他有联系的人都被杀害了,
包括哪些被他善意拯救的人,通通都死了。
无天因此质疑佛祖,人心之恶如此深重,佛祖劝人向善还有什么意义,
于是他绝望之下,化佛为魔,要做世间极恶,
魔道大成之后,又佛魔合一,以恶治恶,以恐怖震慑人心恶念,
最终借此证道,既是魔祖,也是佛祖。
他比乱古大帝更纯粹,也更狠,主动入魔,又从魔道中脱胎而出,
不像乱古大帝,只是将恶念转化为魔胎,保持自身元神的纯粹,道心御魔胎,
这也是乱古大帝成道后没能更进一步的原因,还不够狠,不疯魔不成活,
如果他不是斩去魔胎,自成神胎,而是能够主动接受魔胎,神魔一体的话,恐怕成就不会逊色与狠人大帝,之前能多活几世!”
秦风不仅讲了无天魔祖(修改版)的故事,更以此为对比,说明了乱古大帝成道后成就有限的原因,
虽然他以大圣之身点评大帝有些过分了,不过乱古斧并没有说什么,
反而一直默不作声,静静地漂浮在空中,一动不动,似乎在思索什么哲学问题。
“唉……你说得对,大帝对自己不够狠,或者说他被过去的经历羁绊,没能超脱出来。”
乱古斧突然长叹一声,然后感叹道,
“大帝他蜕变失败,最后也没有挣扎,
而是将道果献祭给了我,让我守护众生,协助剿灭黑暗动乱,所以我是不会和你离开的。”
乱古斧说出了它能够自主觉醒的原因,原来是乱古大帝的主动献祭。
秦风听到后肃然起敬,乱古大帝一生凄苦,最后只剩自己的帝兵和仙鹤陪着他,
他被众生所伤,却依然秉持大义,护佑众生,
如果秦风是乱古大帝,一生凄惨如此,估计早就主动发动黑暗动乱了,
果然,能够青史留名的众位人族大帝,境界都很高,在位期间都努力庇佑了众生。
“斧大人,我秦风当世证道第一人,阻止黑暗动乱还要看我,到时候还望您鼎力相助。”
秦风听到乱古斧驻留此处的原因,也就不再强求带有帝兵,反而提前打个招呼,
如今他也算乱古大帝传承者,证道后肯定能顺利收下这件极道之器。
不过他最后又打了个埋伏,
“不过,此世成仙路将开,我度大帝劫时,肯定会有很多黑暗至尊出手,不知斧大人届时可否护佑一二。”
听了秦风讲故事的乱古斧,很大气的答应了,
“没问题,你小子准备渡劫时给我传讯,留下一块传讯符即可。”
话说到这里,秦风也算完成了此行的目标,也该主动离开了,
他和乱古斧以及仙鹤打了声招呼,就从湖底小门原路返回了。
没有回妖族,秦风就这样在北斗大地上闲逛了起来,
旅途中,他最喜欢去酒楼茶馆,听听遮天路人疯传的各类最新消息,
毕竟,这也是遮天大宇宙一大特色-什么都知道,什么都最快知道的遮天路人,
他们让北斗没有秘密,不管是哪里发生的大事,都能迅速传遍天下。
就比如秦风这次在北域圣城得到的消息:
叶凡的徒弟叶曈,被金乌族追杀,索性被太阴体姜婷婷所救,之后不知所踪。
秦风一听到这则消息,就知道叶凡快回来了,
不过,在他想来,叶凡应该暂时没工夫和他对决,
他要先收拾金乌族,然后又要打上须弥山,救回二弟子花花,然后才能腾出手来一战。
所以,秦风大概还能再悠闲一段时间,继续琢磨自己的仙台经文,
仙台秘境是秘境法人道领域的关键,
不管是产生蜕变涅槃的长生仙精,还是承载大道法则和至尊道果的根基,都是仙台,
仙台,成仙的台阶,是人道蜕变的关键,
不论是圣人领域还是至尊领域,都是仙台上修行者自身法则蜕变带来的生命本源的蜕变,
开辟秘境是蜕凡,进阶圣人是入圣,自凝至尊法则就是成“神”,
神明,意味着与人完全是两个不同的领域,在人道之中,却不再属于人。
解析了这么多仙台秘境的本质,秦风到底应该如何创造自己的仙台经文呢?
首先,仙一锤炼元神,同时也是铸造仙台的地基,这是一个打基础的阶段,
一想到夯实根基,人们往往想到的就是紧密、精纯,
所以秦风的打算是:以本命三昧真火精炼元神,然后以元神携带真火捶打仙台,铸造一个最扎实的根基。
元神除非有特殊的修行手段,一般只能达到与肉身相匹配的程度,
这时候就需要秦风以前字秘磨炼元神。
元神者,阴阳合一也,阴神与阳神的归一,代表着表意识与潜意识的融合,
前字秘的本质就是调动自身意识,
以表意识与潜意识互相磨砺,促进表意识与潜意识的融合程度,从而达到增强元神的目的。
而前字秘预知未来片段的原理也是如此,潜意识代表的人之本能,能够接收虚空中大道信息,
潜意识融合度增加,元神就能以此为途径,接收到一些信息,并以之窥探未来的某种可能性,
不过,这种预知完全是被动的,需要一种契机才能发动。
言归正传,仙台一重天打牢根基,仙二就需要一些改变,适应自身道途,
仙一是半步大能,仙二是大能,大能,顾名思义,能力非同凡响,与境界低于仙二的修士有天壤之别。
关键就在于,仙二大能的元神可以以神念之力引导体内的神力与天地间的精气,
不仅秘法运用入微,还能借助天地之力不断增幅威力,
不同于之前以术法引动天地之力,而是完全以元神之力御使如臂,
这个过程中,元神也在不断接触天地大道,这也是仙三斩道的原因,
因为元神中的各种领悟过于混乱,需要梳理和剔除一些无关紧要的,所以才要斩道。
因为仙二涉及悟道,所以秦风打算借助这个平台,实现融合仙古法的设想,
之前说过,秦风想要双法并举,齐头并进,以秘境法成内景世界,以仙古法成外景世界,
但缺少缓冲,内外冲突很容易出现问题,形成道伤,这样就得不偿失了。
秦风有明确的道途,他要在重修仙台时,于仙二境界就以数之道和谐之道梳理所有大道感悟,
然后以元始之道统御之,将其衍化成虚幻的元始世界,实现统合。
然后在仙三斩道境界,将虚幻的法则世界练成虚实合一,似虚非虚,似实非实,
以此为基,也作为缓冲,将宇宙雏形种和彼岸内天地-天地胎盘,共置于仙台之上,以元神之力和三昧真火进行洗练。
就这样,实现内景世界与外景世界的初步和谐共存,
并以两个世界磨砺秦风自身塑造的法则世界,秦风称之为道景世界。
外景世界为实,内景世界为虚,道景世界虚实结合,
随着圣道领域不断深入,三个世界的结合也愈发紧密,
直到准帝境界,秦风凝结自身法则之链,以之连接三大世界,使之融合归一,
内景外景合一,宇宙雏形种融入肉身、元神,彻底化为己用,
如此,大方向仍然是以身为种,但两种法却实现了齐头并进,
关键是肉身被宇宙雏形种异化,可以承载真实世界,
五大秘境合一化世界也有了真实载体,可以被肉身完美承载。
总的来说,这条路有一些可行性,从推演结果来看,风险很大,需要秦风不断完善方法,
目前秦风耗尽智慧也只能到这个地步,仙台孕育世界道果的道路就暂时被定下来了。
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秦风嘴里冒出来一个无天魔祖,勾起了乱古斧的好奇心,主动问询。
“这无天魔祖本是佛门小派弟子,性格纯善,天赋异禀,
经历与乱古大帝差不多,因为行走世间多行善举,结果被报复,一切和他有联系的人都被杀害了,
包括哪些被他善意拯救的人,通通都死了。
无天因此质疑佛祖,人心之恶如此深重,佛祖劝人向善还有什么意义,
于是他绝望之下,化佛为魔,要做世间极恶,
魔道大成之后,又佛魔合一,以恶治恶,以恐怖震慑人心恶念,
最终借此证道,既是魔祖,也是佛祖。
他比乱古大帝更纯粹,也更狠,主动入魔,又从魔道中脱胎而出,
不像乱古大帝,只是将恶念转化为魔胎,保持自身元神的纯粹,道心御魔胎,
这也是乱古大帝成道后没能更进一步的原因,还不够狠,不疯魔不成活,
如果他不是斩去魔胎,自成神胎,而是能够主动接受魔胎,神魔一体的话,恐怕成就不会逊色与狠人大帝,之前能多活几世!”
秦风不仅讲了无天魔祖(修改版)的故事,更以此为对比,说明了乱古大帝成道后成就有限的原因,
虽然他以大圣之身点评大帝有些过分了,不过乱古斧并没有说什么,
反而一直默不作声,静静地漂浮在空中,一动不动,似乎在思索什么哲学问题。
“唉……你说得对,大帝对自己不够狠,或者说他被过去的经历羁绊,没能超脱出来。”
乱古斧突然长叹一声,然后感叹道,
“大帝他蜕变失败,最后也没有挣扎,
而是将道果献祭给了我,让我守护众生,协助剿灭黑暗动乱,所以我是不会和你离开的。”
乱古斧说出了它能够自主觉醒的原因,原来是乱古大帝的主动献祭。
秦风听到后肃然起敬,乱古大帝一生凄苦,最后只剩自己的帝兵和仙鹤陪着他,
他被众生所伤,却依然秉持大义,护佑众生,
如果秦风是乱古大帝,一生凄惨如此,估计早就主动发动黑暗动乱了,
果然,能够青史留名的众位人族大帝,境界都很高,在位期间都努力庇佑了众生。
“斧大人,我秦风当世证道第一人,阻止黑暗动乱还要看我,到时候还望您鼎力相助。”
秦风听到乱古斧驻留此处的原因,也就不再强求带有帝兵,反而提前打个招呼,
如今他也算乱古大帝传承者,证道后肯定能顺利收下这件极道之器。
不过他最后又打了个埋伏,
“不过,此世成仙路将开,我度大帝劫时,肯定会有很多黑暗至尊出手,不知斧大人届时可否护佑一二。”
听了秦风讲故事的乱古斧,很大气的答应了,
“没问题,你小子准备渡劫时给我传讯,留下一块传讯符即可。”
话说到这里,秦风也算完成了此行的目标,也该主动离开了,
他和乱古斧以及仙鹤打了声招呼,就从湖底小门原路返回了。
没有回妖族,秦风就这样在北斗大地上闲逛了起来,
旅途中,他最喜欢去酒楼茶馆,听听遮天路人疯传的各类最新消息,
毕竟,这也是遮天大宇宙一大特色-什么都知道,什么都最快知道的遮天路人,
他们让北斗没有秘密,不管是哪里发生的大事,都能迅速传遍天下。
就比如秦风这次在北域圣城得到的消息:
叶凡的徒弟叶曈,被金乌族追杀,索性被太阴体姜婷婷所救,之后不知所踪。
秦风一听到这则消息,就知道叶凡快回来了,
不过,在他想来,叶凡应该暂时没工夫和他对决,
他要先收拾金乌族,然后又要打上须弥山,救回二弟子花花,然后才能腾出手来一战。
所以,秦风大概还能再悠闲一段时间,继续琢磨自己的仙台经文,
仙台秘境是秘境法人道领域的关键,
不管是产生蜕变涅槃的长生仙精,还是承载大道法则和至尊道果的根基,都是仙台,
仙台,成仙的台阶,是人道蜕变的关键,
不论是圣人领域还是至尊领域,都是仙台上修行者自身法则蜕变带来的生命本源的蜕变,
开辟秘境是蜕凡,进阶圣人是入圣,自凝至尊法则就是成“神”,
神明,意味着与人完全是两个不同的领域,在人道之中,却不再属于人。
解析了这么多仙台秘境的本质,秦风到底应该如何创造自己的仙台经文呢?
首先,仙一锤炼元神,同时也是铸造仙台的地基,这是一个打基础的阶段,
一想到夯实根基,人们往往想到的就是紧密、精纯,
所以秦风的打算是:以本命三昧真火精炼元神,然后以元神携带真火捶打仙台,铸造一个最扎实的根基。
元神除非有特殊的修行手段,一般只能达到与肉身相匹配的程度,
这时候就需要秦风以前字秘磨炼元神。
元神者,阴阳合一也,阴神与阳神的归一,代表着表意识与潜意识的融合,
前字秘的本质就是调动自身意识,
以表意识与潜意识互相磨砺,促进表意识与潜意识的融合程度,从而达到增强元神的目的。
而前字秘预知未来片段的原理也是如此,潜意识代表的人之本能,能够接收虚空中大道信息,
潜意识融合度增加,元神就能以此为途径,接收到一些信息,并以之窥探未来的某种可能性,
不过,这种预知完全是被动的,需要一种契机才能发动。
言归正传,仙台一重天打牢根基,仙二就需要一些改变,适应自身道途,
仙一是半步大能,仙二是大能,大能,顾名思义,能力非同凡响,与境界低于仙二的修士有天壤之别。
关键就在于,仙二大能的元神可以以神念之力引导体内的神力与天地间的精气,
不仅秘法运用入微,还能借助天地之力不断增幅威力,
不同于之前以术法引动天地之力,而是完全以元神之力御使如臂,
这个过程中,元神也在不断接触天地大道,这也是仙三斩道的原因,
因为元神中的各种领悟过于混乱,需要梳理和剔除一些无关紧要的,所以才要斩道。
因为仙二涉及悟道,所以秦风打算借助这个平台,实现融合仙古法的设想,
之前说过,秦风想要双法并举,齐头并进,以秘境法成内景世界,以仙古法成外景世界,
但缺少缓冲,内外冲突很容易出现问题,形成道伤,这样就得不偿失了。
秦风有明确的道途,他要在重修仙台时,于仙二境界就以数之道和谐之道梳理所有大道感悟,
然后以元始之道统御之,将其衍化成虚幻的元始世界,实现统合。
然后在仙三斩道境界,将虚幻的法则世界练成虚实合一,似虚非虚,似实非实,
以此为基,也作为缓冲,将宇宙雏形种和彼岸内天地-天地胎盘,共置于仙台之上,以元神之力和三昧真火进行洗练。
就这样,实现内景世界与外景世界的初步和谐共存,
并以两个世界磨砺秦风自身塑造的法则世界,秦风称之为道景世界。
外景世界为实,内景世界为虚,道景世界虚实结合,
随着圣道领域不断深入,三个世界的结合也愈发紧密,
直到准帝境界,秦风凝结自身法则之链,以之连接三大世界,使之融合归一,
内景外景合一,宇宙雏形种融入肉身、元神,彻底化为己用,
如此,大方向仍然是以身为种,但两种法却实现了齐头并进,
关键是肉身被宇宙雏形种异化,可以承载真实世界,
五大秘境合一化世界也有了真实载体,可以被肉身完美承载。
总的来说,这条路有一些可行性,从推演结果来看,风险很大,需要秦风不断完善方法,
目前秦风耗尽智慧也只能到这个地步,仙台孕育世界道果的道路就暂时被定下来了。
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